八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
缺啮心未理，寥寥夜猿哀。山深石床冷，海近腥气来。
近臣押赐诸王宅，拜了方开敕字封。
珍重远公应笑我，尘心唯此未能除。"
谁知汉武轻中国，闲夺天山草木荒。"
石萝引古蔓，岸笋开新箨。吟玩空复情，相思尔佳作。
锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。
今夜重开旧砧杵，当时还见雁南飞。"
"朝来登陟处，不似艳阳时。异县殊风物，羁怀多所思。
"抛舍东山岁月遥，几施经略挫雄豪。
执枢相管辖，摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威，白虎守本宅。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得，一条泉自白云来。
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天拼音解释:
que nie xin wei li .liao liao ye yuan ai .shan shen shi chuang leng .hai jin xing qi lai .
jin chen ya ci zhu wang zhai .bai liao fang kai chi zi feng .
zhen zhong yuan gong ying xiao wo .chen xin wei ci wei neng chu ..
shui zhi han wu qing zhong guo .xian duo tian shan cao mu huang ..
shi luo yin gu man .an sun kai xin tuo .yin wan kong fu qing .xiang si er jia zuo .
jin ru hua ming man dian pu .gong e fen zuo xue chu pu .
jin ye zhong kai jiu zhen chu .dang shi huan jian yan nan fei ..
.chao lai deng zhi chu .bu si yan yang shi .yi xian shu feng wu .ji huai duo suo si .
.pao she dong shan sui yue yao .ji shi jing lue cuo xiong hao .
zhi shu xiang guan xia .cui fu shang yu he .zhu niao zhang yan wei .bai hu shou ben zhai .
yao yun liu bin dai yue kai .shu pian shi cong qing zhang de .yi tiao quan zi bai yun lai .
译文及注释
译文
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东(dong)风里(li)花柳争换得形色簇新。
流传到汉地曲调变得新奇，凉州胡人安万善为我奏吹。
融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使(shi)它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子(zi)广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
滞留长安不是我心愿，心向东林把我师怀念(nian)。
我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生(sheng)命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们(men)居住的毡帐一般。
杜鹃放弃了繁华的故园山川，年复一年地四处飘荡。
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
古道的那头逶迤连绵通长安，紫色宫阙(que)上浮云顿生，遮蔽了红日。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务，代理郭子仪军营的统领，驻军邠州，放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人，大都用财物行贿，把自己的名字混进军队里，就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场(chang)上勒索，不能满足，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露着臂膀扬长而去，甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故，忧虑不敢说。
残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
万木禁受不住严寒快要摧折，梅树汲取地下暖气生机独回。
注释
（14）未：还没有。去：离开，这里指改嫁。
耗(mào)乱：昏乱不明。
（72）立就：即刻获得。
（11）章章：显著的样子
117.丰丰：指众天神的一个个神官。
⑵妾：古代妇女对自己的谦称，这里是诗人的自喻。
赏析
诗的后两句以荷花为喻，表明自己的心志。
最后两句，历来见仁见智。对“渔父问”的典故，凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么，杜甫用此典其意何在呢？“礼加徐孺子，诗接谢宣城。”是称赞裴使君的，这应该没有疑义。称赞的原因，我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞，恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时，杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身，也不懂诗词歌赋，但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”，希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感，再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是，卫伯玉不是严武，杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演，也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的，从诗中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言，毕竟与裴使君素昧平生，自己对裴使君的为人还不太清楚。所以，只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陈蕃那样，待我如徐孺子，那么我就可以违背渔父的劝说，留在岳阳从此不再“与世推移”，不用再漂泊流浪了；换言之，如果你裴使君不能“礼加徐孺子”，那么我岂敢违背渔父的劝说，只好“与世推移”，用今天的话说就是“跟着感觉走”，继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬，总之，杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说，岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵，因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦，未见有知音”两句，分明道出了心中的不满与愤慨，这其中，恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
其一
戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾，刘邦死后，她被吕后所囚禁，罚她舂米，最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰：“高祖得定陶戚姬，爱幸，生赵王如意。惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒，曰：‘乃欲倚子邪！’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复 还 ！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌，感伤别离，感情未免过于细腻缠绵了，可见(ke jian)二人比较，自有高下之分。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
“握中有悬璧，本自荆山出”，“悬璧”指“悬黎璧”，是美玉名。荆山璆，“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉，世称和氏璧。美玉象征良才，荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说：“子贡问孔子：‘现在有块美玉，你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉？’孔子说：‘卖掉它！卖掉它！我在等个好价钱。’”这两句诗，内含三层意思：一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁，要联手相惜建功立业，不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿，转从事中郎，后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后，知道鲜卑人要置他于死地，写诗希望卢谌设法劝说段匹磾，眷念同仇敌忾的知遇之情，饶他一死，共建功业。
诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东，偏安一隅，却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民，“难禁满目中原泪”，他们对沦入敌手的中原，铭记心中，正如戴复古感叹的那样：“最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州！”所以，他在《久客还乡》中写道：“生长此方真乐土，江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原，心存流离中的百姓，方能心心相印，方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
建炎四年（1130），吕本中避乱南行，至连州。这首诗是他离开连州北归时作，抒发的是流亡途中的愁苦心情。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔(yi bi)，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齐物同於指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功於大冶。在这里，作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大，人之心亦大”的思想。移山之既成，在于“愚公之道行”，“体道以通神”，因而人天同心，最终获得有成。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
孟浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”（皮日休），虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
唐诗宋理，皆中华瑰宝，以意气评，历代诗人难出唐人之右(zhi you)，唐诗之气度，唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容，内蕴琴画，通读一番自见其张力，见其世家、右丞气度。现今流传之作，大抵晚年田园山水笔墨，触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈，不失乖张。此诗即是。
最后两句，历来见仁见智。对“渔父问”的典故，凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么，杜甫用此典其意何在呢？“礼加徐孺子，诗接谢宣城。”是称赞裴使君的，这应该没有疑义。称赞的原因，我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞，恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时，杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身，也不懂诗词歌赋，但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”，希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感，再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是，卫伯玉不是严武，杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演，也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的，从诗中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言，毕竟与裴使君素昧平生，自己对裴使君的为人还不太清楚。所以，只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陈蕃那样，待我如徐孺子，那么我就可以违背渔父的劝说，留在岳阳从此不再“与世推移”，不用再漂泊流浪了；换言之，如果你裴使君不能“礼加徐孺子”，那么我岂敢违背渔父的劝说，只好“与世推移”，用今天的话说就是“跟着感觉走”，继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬，总之，杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说，岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵，因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦，未见有知音”两句，分明道出了心中的不满与愤慨，这其中，恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
其一
戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾，刘邦死后，她被吕后所囚禁，罚她舂米，最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰：“高祖得定陶戚姬，爱幸，生赵王如意。惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒，曰：‘乃欲倚子邪！’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复 还 ！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌，感伤别离，感情未免过于细腻缠绵了，可见(ke jian)二人比较，自有高下之分。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
“握中有悬璧，本自荆山出”，“悬璧”指“悬黎璧”，是美玉名。荆山璆，“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉，世称和氏璧。美玉象征良才，荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说：“子贡问孔子：‘现在有块美玉，你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉？’孔子说：‘卖掉它！卖掉它！我在等个好价钱。’”这两句诗，内含三层意思：一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁，要联手相惜建功立业，不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿，转从事中郎，后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后，知道鲜卑人要置他于死地，写诗希望卢谌设法劝说段匹磾，眷念同仇敌忾的知遇之情，饶他一死，共建功业。
诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东，偏安一隅，却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民，“难禁满目中原泪”，他们对沦入敌手的中原，铭记心中，正如戴复古感叹的那样：“最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州！”所以，他在《久客还乡》中写道：“生长此方真乐土，江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原，心存流离中的百姓，方能心心相印，方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
建炎四年（1130），吕本中避乱南行，至连州。这首诗是他离开连州北归时作，抒发的是流亡途中的愁苦心情。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔(yi bi)，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齐物同於指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功於大冶。在这里，作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大，人之心亦大”的思想。移山之既成，在于“愚公之道行”，“体道以通神”，因而人天同心，最终获得有成。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
孟浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”（皮日休），虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
唐诗宋理，皆中华瑰宝，以意气评，历代诗人难出唐人之右(zhi you)，唐诗之气度，唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容，内蕴琴画，通读一番自见其张力，见其世家、右丞气度。现今流传之作，大抵晚年田园山水笔墨，触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈，不失乖张。此诗即是。
创作背景
后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
高似孙( 元代 )
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简 介
高似孙 高似孙(1158—1231)，字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一○），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一二○○）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为着作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。
梦李白二首·其二
"天落白玉棺，王乔辞叶县。一去未千年，汉阳复相见。
时来顾我笑，一饭葵与藿。世路如秋风，相逢尽萧索。
稚子欢迎棹，邻人为扫扉。含情过旧浦，鸥鸟亦依依。"
满城怜傲吏，终日赋新诗。请报淮阴客，春帆浪作期。
"洛京十载别，东林访旧扉。山河不可望，存没意多违。
主人出美酒，灭烛延清光。二崔向金陵，安得不尽觞。
松孤不易立，石丑难安着。自怜啄木鸟，去蠹终不错。
"名因定鼎地，门对凿龙山。水北楼台近，城南车马还。
喜闻捷报
"几年不到东岩下，旧住僧亡屋亦无。
"登高始觉太虚宽，白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿，
眷恋残花惹，留连醉客眠。飘香是杜若，最忆楚江边。"
僧休传紫阁，屏歇写天台。中有忘机者，逍遥不可陪。"
外事情都远，中流性所便。闲垂太公钓，兴发子猷船。
心逝爱不见，空歌悲莫悲。"
芃芃麦苗长，蔼蔼桑叶肥。浮客相与来，群盗不敢窥。
千征万战英雄尽，落日牛羊食野田。
乱后逢村叟
是非空使神疲。良图有分终在，所欲无劳妄思。
遥夜一美人，罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟，弹作陌上桑。
奂奂新宫，既奂而轮。其固如山，其俨如云。
朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。步纲绕碧落，倚树招青童。
春色江南独未归，今朝又送还乡客。"
"徐徐出土非人种，枝叶难投日月壶。
"旌节临溪口，寒郊斗觉暄。红亭移酒席，画鹢逗江村。
独游饶旅恨，多事失归期。君看前溪树，山禽巢几枝。"
赠丹阳横山周处士惟长
独坐公厅正烦暑，喜吟新咏见玄微。"
"庆云呈瑞为明时，演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日，
与时忽开闭，作固或顺逆。磅礴跨岷峨，巍蟠限蛮貊。
戚戚居人少，茫茫野田绿。风雨经旧墟，毁垣迷往躅。
回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。"
"碧江头与白云门，别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺，
山童荐珍果，野老开芳樽。上陈樵渔事，下叙农圃言。
"南忆新安郡，千山带夕阳。断猿知夜久，秋草助江长。
庄暴见孟子
"桃竹书筒绮绣文，良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月，
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
渺瀰江树没，合沓海潮连。迟尔为舟楫，相将济巨川。"
饭僧春岭蕨，醒酒雪潭鱼。（《赠史虚白》）
"暮春滴血一声声，花落年年不忍听。
"叠巘层峰坐可观，枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远，
"律仪传教诱，僧腊老烟霄。树色依禅诵，泉声入寂寥。
一笑千场醉，浮生任白头。
苏武传(节选)
青云少年子，挟弹章台左。鞍马四边开，突如流星过。金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。夷齐是何人，独守西山饿。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉，参差辜负东园花。"
"今夕拜新月，沈沈禁署中。玉绳疏间彩，金掌静无风。
想像晋末时，崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝，戎虏盈朝市。
"高第由佳句，诸生似者稀。长安带酒别，建业候潮归。
青云旧侣嗟谁在，白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望，
乡心缘绿草，野思看青枫。春日偏相忆，裁书寄剡中。"
旌旗赴天台，溪山晓色开。万家悲更喜，迎佛送如来。
鹧鸪天·只近浮名不近情
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当，列卿御史尚书郎。
常闻秋夕多无寐，月在高台独凭栏。"
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
劳寄新诗平宿憾，此生心气贯清秋。"
苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外。英豪共理天下晏，
薄游五府都，高步振英声。主人才且贤，重士百金轻。
"稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不易。
"烟雨楼台渐晦冥，锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻，
南乡子·相见处
"立马荒郊满目愁，伊人何罪死林丘。风号古木悲长在，
魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。五岳起方寸，隐然讵可平。才高竟何施，寡识冒天刑。至今芳洲上，兰蕙不忍生。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡，红叶纷纷落钓舟。
杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。
石浅流难溯，藤长险易跻。谁怜问津者，岁晏此中迷。"
裴徊北林月，怅望南山云。云月渺千里，音徽不可闻。"
洗帻岂独古，濯缨良在兹。政成人自理，机息鸟无疑。
"容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。
栖禅暮归书所见二首
性本爱鱼鸟，未能返岩谿.中岁徇微官，遂令心赏睽。
"汉水天一色，寺楼波底看。钟鸣长空夕，月出孤舟寒。
堤缘九里郭，山面百城楼。自顾躬耕者，才非管乐俦。
"天阔衔江雨，冥冥上客衣。潭清鱼可数，沙晚雁争飞。
独妇饷粮还，哀哀舍南哭。"
村女浴蚕桑柘绿，枉将颜色忍春寒。"
高歌饮罢将回辔，衣上花兼百草香。
鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，
杨柳八首·其三
"微官何事劳趋走，服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污，
摘子防人到，攀枝畏鸟惊。风光先占得，桃李莫相轻。"
如今又采蘼芜去，辜负张君绣靸鞋。"
"焰随红日去，烟逐暮云飞。（令一日赋山火诗云：
"龙象经行处，山腰度石关。屡迷青嶂合，时爱绿萝闲。
到家拜亲时，入门有光荣。乡人尽来贺，置酒相邀迎。
"秋染棠梨叶半红，荆州东望草平空。
前会成春梦，何人更己知。缘情聊借喻，争敢道言诗。"