译文
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不(bu)要让这金杯无酒空对明月。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
教人悲(bei)伤啊(a)秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽(wan)救?
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
来寻访。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开(kai)西京长安。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
春天的云彩像兽又(you)像禽(qin),在日照风吹下变浅又变深。
注释
(18)克:能。
100、诼(zhuó):诽谤。
季深业书法《《将进酒》李白 》季深业书法《《将进酒》李白 》
⒄殊:远。嗟:感叹。
3.趋士:礼贤下士。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。