首页 古诗词 菩萨蛮·寄女伴

菩萨蛮·寄女伴

先秦 / 闻人符

村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
草堂暮云阴,松窗残雪明。此时勺复茗,野语知逾清。"
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。
故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
几时入去调元化,天下同为尧舜人。"
"临水登山路,重寻旅思劳。竹阴行处密,僧腊别来高。
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹,旧交谁去吊荒坟。
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。


菩萨蛮·寄女伴拼音解释:

cun she xin tian yan yi duo .dan gui shi nan yi bing chang .qin yun chu yu an xiang he .
su he jing wei lu .bai lian ming an chi .chuang ling dai ru xian .bi feng han yun rui .
.cheng en sui nei dian .de dao ben shen shan .ju shi xiang kan lao .gu feng du zi huan .
.ru ting teng ge shao chi chu .san du nan you yi shi wu .zhi jue liu nian ru niao shi .
wu yan wu yu cheng yan se .zhi luo shui jia chi guan zhong ..
cao tang mu yun yin .song chuang can xue ming .ci shi shao fu ming .ye yu zhi yu qing ..
.cong shi bu cong shi .yang sheng fei yang sheng .zhi wei shi lu ben .guan shi shou en ming .
hui chao mi gu du .beng zhu guo lin qiang .qi jiu xiu cun sheng .hu wei zhi lei xing ..
xia you rui gang dan .shao zhi bai ji yu .ning yu bai ta sui .zhan si tong ma ru .
gu ren xun zhong jin zhang gui .you zai jiang hu ji jian gong ..
ji shi ru qu diao yuan hua .tian xia tong wei yao shun ren ..
.lin shui deng shan lu .zhong xun lv si lao .zhu yin xing chu mi .seng la bie lai gao .
wo yuan zuo yi shu .zou zhi yu qiong cang .liu shen qian wan si .yong fu wu feng jiang ..
he shi huang hun shang ning di .shu xing yan shu jie jing man ..
cun mei na kan er geng wen .liang hui man lao bei nang ji .jiu jiao shui qu diao huang fen .
.tuo yue bing shuang wan gu wen .pai hui song di jian yu fen .

译文及注释

译文
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百(bai)姓可怎么当?
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地(di)老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
请你调理好宝瑟空桑。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
我平生素有修道学仙的愿望,自此以(yi)后将结束世俗之乐。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投(tou)无路,无船可渡。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉(zhuo)蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞(lai)蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。

注释
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
2. 补阙:官名,职责是向皇帝进行规谏。
江充:汉武帝末年任直指绣衣使者。武帝晚年常怀疑身边有人用蛊术诅咒他,派江充至太子宫掘地,挖到桐木人,太子遭到诬陷,趁武帝避暑甘泉宫,告令百官说江充谋反,于是斩杀江充。太子自杀后,武帝渐明真相,令车千秋复查太子冤情,族灭江充家。
(1)三门津:即三门峡,原在今河南省三门峡市东北黄河中,因峡中有三门山而得名。据《陕州志》记载:“三门,中神门,南鬼门,北人门,惟人门修广可行舟。鬼门尤险,舟筏入者罕得脱。三门之广,约三十丈。”
听江声:苏轼寓居临皋,在湖北黄 县南长江边,故能听长江涛声。
6 、瞠目:瞪眼。
53.以斧斤考击而求之:用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因。考,敲击。

赏析

  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡(hui dang)在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之(ren zhi)“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边(zai bian)塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下(di xia)黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

闻人符( 先秦 )

收录诗词 (4322)
简 介

闻人符 闻人符,嘉兴(今属浙江)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士(明万历《嘉兴府志》卷一五)。

巴江柳 / 田初彤

膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。
"槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。清论不知庄叟达,
语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"
"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
野白梅繁后,山明雨散初。逍遥向云水,莫与宦情疏。"
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,


冀州道中 / 禽汗青

一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"
未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
"莺啭商郊百草新,殷汤遗迹在荒榛。
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"


戚氏·晚秋天 / 骏起

叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,
"身没南荒雨露赊,朱门空锁旧繁华。池塘凿就方通水,


十二月十五夜 / 笔易蓉

劝尔画长眉,学歌饱亲戚。"
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
蝉雀飞多误,星萤出自迷。烦蒸惊顿绝,吟玩畏闻鸡。"
"晓景澹无际,孤舟恣回环。试问最幽处,号为明月湾。
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。


咏河市歌者 / 疏傲柏

"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
"筤篣晓携去,蓦个山桑坞。开时送紫茗,负处沾清露。
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 由辛卯

"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。
莫作江宁王少府,一生吟苦竟谁知。"
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"
中流菱唱泊何处,一只画船兰作桡。"
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"


仙人篇 / 郗柔兆

安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
拂拂野桥幽,翻翻江市好。双眸复何事,终竟望君老。"
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
王良若许相抬策,千里追风也不难。"
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。


鹊桥仙·月胧星淡 / 公良露露

"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。
"楚城日暮烟霭深,楚人驻马还登临。襄王台下水无赖,
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
池塘信美应难恋,针在鱼唇剑在虾。"
"潮槛烟波别钓津,西京同□荻□贫。不知守道归何日,
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
"月满西园夜未央,金风不动邺天凉。


驱车上东门 / 慕容映梅

此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
往来无道侣,归去有台恩。自此玄言绝,长应闭洞门。"
彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。
"菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,


暗香疏影 / 福宇

诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。
花时不是偏愁我,好事应难总取他。
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却,竹下朝衣露滴新。
夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"
"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。