秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。"
"蹇驴秋毙瘗荒田，忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月，
故人旧业依稀在，怪石老松今是非。"
"明时应不谏，天幕称仙才。聘入关中去，人从帝侧来。
小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。"
"蟋蟀灯前话旧游，师经几夏我经秋。金陵市合月光里，
"为政残苛兽亦饥，除饥机在养疲羸。
晓贮露华湿，宵倾月魄寒。家人淡妆罢，无语倚朱栏。"
懦夫早岁不量力，策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密，
莫道秋霜不滋物，菊花还借后时黄。"
秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容拼音解释:
jiao yuan cheng yao wan zhao huang .hong xiu yong men chi zhu ju .jie lao jin ye yan hua tang ..
.jian lv qiu bi yi huang tian .ren ba qiao yin jiu zhu bian .san chi jiao tong bei can yue .
gu ren jiu ye yi xi zai .guai shi lao song jin shi fei ..
.ming shi ying bu jian .tian mu cheng xian cai .pin ru guan zhong qu .ren cong di ce lai .
xiao die hong jian shu hen zi .yu nu fang bian ji qing qing ..
.xi shuai deng qian hua jiu you .shi jing ji xia wo jing qiu .jin ling shi he yue guang li .
.wei zheng can ke shou yi ji .chu ji ji zai yang pi lei .
xiao zhu lu hua shi .xiao qing yue po han .jia ren dan zhuang ba .wu yu yi zhu lan ..
nuo fu zao sui bu liang li .ce jian yang bei gao cui wei .qian men wan hu jiong suo mi .
mo dao qiu shuang bu zi wu .ju hua huan jie hou shi huang ..
译文及注释
译文
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的(de)(de)颜容。
黄昏时登楼而望，只见(jian)杏花在微寒中开放，一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子(zi)归来，两行大雁北飞，远处传来断断续续的号角声。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了，还要(yao)教妻子不急于从陌上归家。
义公高僧(seng)安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。
君王远弃贤士却不觉悟(wu)啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
看云羞对高飞鸟，临河愧对水中鱼。
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。
司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正(zheng)是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。
无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
注释
十年来：从康熙五年（1666年）作者中举，到1676年写这首词，正好十年。
日暮：黄昏时候。
①惟汉廿二世：汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘宏是二十二世。
⑾小宇：小屋。婆娑：枝叶茂盛貌。
103质：质地。
⑨金鹦鹉：金制的状如鹦鹉螺的酒杯。泛：指以《菊花》李商隐 古诗浸酒。
21.留连：即留恋，舍不得离去。
滃然：水势盛大的样子。
赏析
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数(shi shu)”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
“人道横江好，侬道横江恶。”开首两句，语言自然流畅，朴实无华，充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”，纯用口语，生活气息浓烈。一抑一扬，感情真率，语言对称，富有民间文学本色。横江，即横江浦，在今安徽和县东南，位于长江西北岸，与东南岸的采石矶相对，形势险要。从横江浦观看长江江面，有时风平浪静，景色宜人，所谓“人道横江好”；然而，有时则风急浪高，“横江欲渡风波恶”，“如此风波不可行”，惊险可怖，所以(yi)“侬道横江恶”，引出下面两句奇语。 “猛风吹倒天门山”，“吹倒山”，这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南，东梁山又名博望山，位于当涂县西南，“两山石状飚岩，东西相向，横夹大江，对峙如门”（《江南通志》），形势十分险要。“猛风吹倒”，诗人描摹大风吹得凶猛：狂飚怒吼，呼啸而过，仿佛要刮倒天门山。 紧接一句，顺水推舟，形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景：“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪，激起雪白的浪花，从高处远远望去(qu)，“白浪如山那可渡？”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面，排山倒海般奔腾而去，洪流浪峰，一浪高一浪，仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句，是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺，又名升元阁，故址“在建康府城西隅。前瞰江面，后据重冈……乃梁朝故物，高二百四十尺”（《方舆胜览》）。它在诗中好比一座航标，指示方向、位置、高度，诗人在想象中站在高处，从天门山这一角度纵目遥望，仿佛隐约可见。巨浪滔滔，一泻千里，向着瓦官阁铺天盖地奔去，那汹涌雄奇的白浪高高腾起，似乎比瓦官阁还要高，真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法，妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”，显然是大胆夸张，然而，从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看，可以说是写得活龙活现，令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”，粗看仿佛不似，但从近大远小的透视规律上看，站在高处远望，白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张，合乎情理而不显得生硬造作。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
诗共十二句。开头四句，紧扣“不遇”题旨，连用四个“不”字，反复叙写自己困顿失意的情形。北阙，指朝廷。首句是说自己，向朝廷上书，陈述自己的政见，表达用世的要求，但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁”的句子，意思是说自己退隐躬耕，因为天时不顺，没有获得好收成，衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事（《世说新语·宠礼》），借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇(zao yu)。五侯，用汉成帝同日封其舅王谭等(tan deng)五人为侯的典故（《汉书·元后传》），此处泛指权贵。第四句意思是：阿谀奉承权贵，可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿，不愿这样做，只能沉沦困顿。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
远看山有色，
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”不过到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《《黄鸟》佚名 古诗》一诗，就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平，但仍然是历史的一大进步。
《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多，柳枝千条万条垂挂在西湖边，细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小，南齐钱塘名妓。毵毵，形容柳条细长。金线，指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起，使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映，春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语，指日暮之时。陆游《晚行湖上》：“高林日暮无莺语，深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候，春风吹来，苏小小家朱红大门已紧紧地关上，只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关，既指如腰之柳，同时亦暗指细腰美人，读者自可联想到其人。黄莺休息，朱门紧闭，只有春风无声地吹动柳枝，环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏，自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年（676）诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载，这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》，诗的前面曾有一篇“启”，作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭，传遍京畿，“以为绝唱”。
傍晚散步的人很多，也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高，德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远，总有一种大地尽在我脚下的感觉，何况德清现在是站在浔阳城楼上，远近风景尽收在他眼底。站在城楼上，就有登高临远的感觉了，德清放眼远看，看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着，宛如一条银光闪烁的白练，淮南远山看似“数点”，苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处，看到在宽阔浩瀚的江面上，江帆几片，轻疾如飞箭地开着，巍峨高耸的庐山上，山泉瀑布好像千尺银河要落地，快得如闪电。啊！这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊！德清不禁感叹：“为什么我以前就没有留意到呢？真是可惜呀！原来祖国的河山是如此多娇的，就我眼前的一段江水，几座青山，几片江帆，一条山泉就已经如此美丽了，那我没看到的美景想必还有很多。看来，我以后要多出来散步才行，要把祖国的美丽河山都看透。”
“人道横江好，侬道横江恶。”开首两句，语言自然流畅，朴实无华，充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”，纯用口语，生活气息浓烈。一抑一扬，感情真率，语言对称，富有民间文学本色。横江，即横江浦，在今安徽和县东南，位于长江西北岸，与东南岸的采石矶相对，形势险要。从横江浦观看长江江面，有时风平浪静，景色宜人，所谓“人道横江好”；然而，有时则风急浪高，“横江欲渡风波恶”，“如此风波不可行”，惊险可怖，所以(yi)“侬道横江恶”，引出下面两句奇语。 “猛风吹倒天门山”，“吹倒山”，这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南，东梁山又名博望山，位于当涂县西南，“两山石状飚岩，东西相向，横夹大江，对峙如门”（《江南通志》），形势十分险要。“猛风吹倒”，诗人描摹大风吹得凶猛：狂飚怒吼，呼啸而过，仿佛要刮倒天门山。 紧接一句，顺水推舟，形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景：“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪，激起雪白的浪花，从高处远远望去(qu)，“白浪如山那可渡？”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面，排山倒海般奔腾而去，洪流浪峰，一浪高一浪，仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句，是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺，又名升元阁，故址“在建康府城西隅。前瞰江面，后据重冈……乃梁朝故物，高二百四十尺”（《方舆胜览》）。它在诗中好比一座航标，指示方向、位置、高度，诗人在想象中站在高处，从天门山这一角度纵目遥望，仿佛隐约可见。巨浪滔滔，一泻千里，向着瓦官阁铺天盖地奔去，那汹涌雄奇的白浪高高腾起，似乎比瓦官阁还要高，真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法，妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”，显然是大胆夸张，然而，从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看，可以说是写得活龙活现，令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”，粗看仿佛不似，但从近大远小的透视规律上看，站在高处远望，白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张，合乎情理而不显得生硬造作。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
诗共十二句。开头四句，紧扣“不遇”题旨，连用四个“不”字，反复叙写自己困顿失意的情形。北阙，指朝廷。首句是说自己，向朝廷上书，陈述自己的政见，表达用世的要求，但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁”的句子，意思是说自己退隐躬耕，因为天时不顺，没有获得好收成，衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事（《世说新语·宠礼》），借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇(zao yu)。五侯，用汉成帝同日封其舅王谭等(tan deng)五人为侯的典故（《汉书·元后传》），此处泛指权贵。第四句意思是：阿谀奉承权贵，可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿，不愿这样做，只能沉沦困顿。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
远看山有色，
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”不过到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《《黄鸟》佚名 古诗》一诗，就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平，但仍然是历史的一大进步。
《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多，柳枝千条万条垂挂在西湖边，细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小，南齐钱塘名妓。毵毵，形容柳条细长。金线，指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起，使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映，春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语，指日暮之时。陆游《晚行湖上》：“高林日暮无莺语，深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候，春风吹来，苏小小家朱红大门已紧紧地关上，只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关，既指如腰之柳，同时亦暗指细腰美人，读者自可联想到其人。黄莺休息，朱门紧闭，只有春风无声地吹动柳枝，环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏，自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年（676）诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载，这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》，诗的前面曾有一篇“启”，作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭，传遍京畿，“以为绝唱”。
傍晚散步的人很多，也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高，德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远，总有一种大地尽在我脚下的感觉，何况德清现在是站在浔阳城楼上，远近风景尽收在他眼底。站在城楼上，就有登高临远的感觉了，德清放眼远看，看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着，宛如一条银光闪烁的白练，淮南远山看似“数点”，苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处，看到在宽阔浩瀚的江面上，江帆几片，轻疾如飞箭地开着，巍峨高耸的庐山上，山泉瀑布好像千尺银河要落地，快得如闪电。啊！这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊！德清不禁感叹：“为什么我以前就没有留意到呢？真是可惜呀！原来祖国的河山是如此多娇的，就我眼前的一段江水，几座青山，几片江帆，一条山泉就已经如此美丽了，那我没看到的美景想必还有很多。看来，我以后要多出来散步才行，要把祖国的美丽河山都看透。”
创作背景
据词题可知，此词当作于宋孝宗淳熙元年（1174年）中秋夜，为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚（孝宗），一时之间，南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”，“隆兴和议”，事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年（1165年），作者上赵昚《美芹十论》；乾道六年（1170年），上宰相虞允文《九议》，七年之内，连同另两篇，四次奏议，慷慨激昂，反复陈说恢复之事，但始终冷落一旁，未被采纳。在阴暗的政治环境中，作者只能以诗词来抒发自己的心愿。
和宋之问寒食题临江驿
"未许莺偷出汉宫，上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷，
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩，蝴蝶声干作晴雨。
"顾渚山边郡，溪将罨画通。远看城郭里，全在水云中。
"云散天边落照和，关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉，
"童稚逢蛇叹不祥，虑悲来者为埋藏。
殿宇秋霖坏，杉松野火烧。时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。"
"青衿离白社，朱绶始言归。此去应多羡，初心尽不违。
"泗上未休兵，壶关事可惊。流年催我老，远道念君行。
与李十二白同寻范十隐居
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
"河清海晏少波涛，几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草，
"十年挥素学临池，始识王公学卫非。
"兄弟将知大自强，乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹，
"门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。
"不羡王公与贵人，唯将云鹤自相亲。
"如我如君者，不妨身晚成。但从时辈笑，自得古人情。
长安十二槐花陌，曾负秋风多少秋。"
杂诗
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
猎近昆仑兽，吟招碛石僧。重输右藏实，方见左车能。
"上将风戈赏罚明，矛鋋严闭亚夫营。
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
乱觉干坤窄，贫知日月长。势将随鹤列，忽喜遇鸳行。
"索寞襟怀酒半醒，无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽，
魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。"
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
临江仙·寒柳
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠，题诗堪送窦滔家。
羡君公退归欹枕，免向他门厚客颜。"
"下压重泉上千仞，香云结梦西风紧。纵有精灵得往来，
"湛湛清江叠叠山，白云白鸟在其间。
有人曾见洞中仙，才到人间便越年。金鼎药成龙入海，
"曾随风水化凡鳞，安上门前一字新。
为问金乌头白后，人间流水却回无。"
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角，望乡谁解倚南亭。
虞美人·曲阑深处重相见
十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵。"
"解缆随江流，晚泊古淮岸。归云送春和，繁星丽云汉。
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄，吟高何止鬼神惊。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得，青桑如盖瑞先符。
"相知四十年，故国与长安。俱喜今辰在，休论往岁难。
旗小裁红绢，书幽截碧笺。远铺张鸽网，低控射蝇弦。
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑，碧筹回处掷金船。
犬随童子出，鸟避俗人飞。至药应将熟，年年火气微。"
菩萨蛮·如今却忆江南乐
回看带砺山河者，济得危时没旧勋。"
"闽地高僧楚地逢，僧游蛮锡挂垂松。
轻黄着柳条，新春喜更始。感时重搔首，怅望不能已。
籴贱兼粜贵，凶年翻大喜。只是疲羸苦，才饥须易子。
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。"
只此无心便无事，避人何必武陵源。"
果落痕生砌，松高影上楼。坛场在三殿，应召入焚修。"
"闻钟独不斋，何事更关怀。静少人过院，闲从草上阶。
小雅·楚茨
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪，夹门嘉树合晴烟。
瓟槽柳塞马，盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶，谁堪举世传。"
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听，冻开泉眼杖藜挑。
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
铿訇揭调初惊人，幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月，
郁郁空狂叫，微微几病癫。丹梯倚寥廓，终去问青天。"
如何万古雕龙手，独是相如识汉皇。"
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾，气寒龙虎远浮空。
水龙吟·西湖怀古
夜深雨绝松堂静，一点山萤照寂寥。"
日宫紫气生冠冕，试望扶桑病眼开。"
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发，还在三春向后残。
野火烧人骨，阴风卷阵云。其如禁城里，何以重要勋。"
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。
可怜蜀国关张后，不见商量徐庶功。"
"鸳瓦虹梁计已疏，织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠，
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
女冠子·霞帔云发
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨，烬飘兰麝暗和香。
"南望愁云锁翠微，谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少，
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲，溪水无情自荐哀。
谷树云埋老，僧窗瀑影寒。自嫌心不达，向此梦长安。"
蟾蜍正向清夜流，蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续，
白玉堂东遥见后，令人斗薄画杨妃。"
绣叠昏金色，罗揉损砑光。有时闲弄笔，亦画两鸳鸯。"
"岁晏乐园林，维摩契道心。江云寒不散，庭雪夜方深。
桃源行
可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。
百口似萍依广岸，一身如燕恋高檐。如今正困风波力，
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦，唯应杜宇信春愁。
挂壁聊成雨，穿林别起风。温泉非尔数，源发在深空。"
"别离终日心忉忉，五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕，
蕊堪灵凤啄，香许白龙亲。素练笼霞晓，红妆带脸春。
"蟋蟀灯前话旧游，师经几夏我经秋。金陵市合月光里，
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。"