译文
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实(shi)在恢宏发达。
知道你远道而来定会有所打算(suan),正好(hao)在瘴江边收殓我的尸骨。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出(chu)一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处(chu),神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
注释
事与孤鸿去:化用杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》:“恨如春草多,事与孤鸿去。”
14.蚌中开:明月之珠,藏于蚌中,故见晓月,如珠在蚌中开也。
①南歌子:又名《断肠声》等。一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”,当系此调名之来源。而李清照此词之立意,则与又名《肠断声》相合。
80、辩:辩才。
②“欲眠”句:旧时书,检阅旧时情书。蔡伸《生查子》:“看尽旧时书,洒尽此生泪。”同此。
⑴竹溪:小溪旁长着翠竹。
③[商女]以卖唱为生的歌女。
46、外患:来自国外的祸患。