回乡偶书二首·其一
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
已共此山私断当，不须转辙重移文。"
"深闺乍冷鉴开箧，玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，
无限喧阗留不得，月华西下露华凝。"
堪怜尹叟非关吏，犹向江南逐老聃。"
"霓结双旌羽缀裙，七星坛上拜元君。精诚有为天应感，
"把得闲书坐水滨，读来前事亦酸辛。
"杖屦疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
但闻哀痛诏，未睹凯旋歌。欲结岩栖伴，何山好薜萝。"
"苑墙东畔欲斜晖，傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日，
回乡偶书二首·其一拼音解释:
jue di duo yun mu .yuan shuang qian mu mian .jing tong qiu tu mai .seng ge hu qi chan .
yi gong ci shan si duan dang .bu xu zhuan zhe zhong yi wen ..
.shen gui zha leng jian kai qie .yu zhu wei wei shi hong jia .yi zhen shuang feng sha liu tiao .
wu xian xuan tian liu bu de .yue hua xi xia lu hua ning ..
kan lian yin sou fei guan li .you xiang jiang nan zhu lao dan ..
.ni jie shuang jing yu zhui qun .qi xing tan shang bai yuan jun .jing cheng you wei tian ying gan .
.ba de xian shu zuo shui bin .du lai qian shi yi suan xin .
.zhang ju yi shi zai .fang guan si bi qiong .zhu ping jing la shui .xiang ta ge shan zhong .
dan wen ai tong zhao .wei du kai xuan ge .yu jie yan qi ban .he shan hao bi luo ..
.yuan qiang dong pan yu xie hui .bang yuan chuan hua tu zheng fei .gong zi xi feng chao ba ri .
译文及注释
译文
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
我向当地的(de)秦人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
那棵杜梨(li)真孤独，长在路左偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来访吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
她深深慨叹着，像她这样的女子，在人世间求得无价的珍宝，是很容易办到的事，而想要获得一个志诚的心灵伴侣，却是如此的困难。
蛟(jiao)龙惊(jing)起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪(lei)倚栏，怀抱无穷幽怨。
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精(jing)英。
此时山间飘起了紫气，应是验证了真人回还。
晏子站在崔家的门外。
八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。
我还存有过去的乐管，乐曲凄怨惊动了四邻。
将军离世，部下功勋被废，他们不久也将被分调。
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
注释
⑤残月出门时美人和泪辞：此句是当黎明之时将要出门离去女子留着眼泪与之辞别。
41、亭亭如盖：高高挺立，树冠像伞盖一样。亭亭，直立的样子。盖，古称伞。
53.长者：年长者。这两句是说因为对她们的孩子脾气放任惯了，大人稍加督责，她们就引以为耻辱。
②对青山强整乌纱：化用孟嘉落帽故事：晋桓温于九月九日在龙山宴客，风吹孟嘉帽落，他泰然自若，不以为意。
[31]刑马：杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。
（5）空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞。
赏析
全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。"田家少闲月，五月人倍忙"，下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；"夜来南风起(qi)，小麦覆陇黄"，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
“到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景，表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景，只借“便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列，写出主人款待的盛情；借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写，反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动，富有情趣。
本文的语言十分讲究。从句法上看，骈散结合、灵活多变；从词法上看，大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现，准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和(xin he)遭遇困厄的苦况。
触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“态君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事(gu shi)的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
“芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭”写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，“花柔玉净，捧觞别有娉婷”之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们像花一般柔媚，像玉一样晶莹，双手捧觞穿行席间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
“管仲小囚臣，独能建功祚” 二句：管仲，春秋齐国人，名吾夷，先辅佐公子纠，公子纠与桓公争位失败后管仲被囚，经鮑叔牙举荐，受到桓公重用，辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋五霸之首。功祚，功勋业绩，指齐桓公的覇业。这两句是说，管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
这是一首描写女子思念情人的诗作，诗中的女子，深居高楼，黄昏时分，她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓，就越渴望和他想见，恨不得他立刻出现在楼前，她按耐不住自己焦急的心情，走到楼头前，想去眺望远处，看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了，他怎么知道自己在思念他呢？就算知道又如何能这么快就来到跟前呢？她只得止步，折回楼内，欲望还休，欲见而无法相见，这种复杂的心情折磨得她坐立难安，满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
三、四句的诗歌形象之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而又别具情韵。
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
“到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景，表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景，只借“便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列，写出主人款待的盛情；借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写，反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动，富有情趣。
本文的语言十分讲究。从句法上看，骈散结合、灵活多变；从词法上看，大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现，准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和(xin he)遭遇困厄的苦况。
触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“态君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事(gu shi)的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
“芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭”写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，“花柔玉净，捧觞别有娉婷”之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们像花一般柔媚，像玉一样晶莹，双手捧觞穿行席间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
“管仲小囚臣，独能建功祚” 二句：管仲，春秋齐国人，名吾夷，先辅佐公子纠，公子纠与桓公争位失败后管仲被囚，经鮑叔牙举荐，受到桓公重用，辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋五霸之首。功祚，功勋业绩，指齐桓公的覇业。这两句是说，管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
这是一首描写女子思念情人的诗作，诗中的女子，深居高楼，黄昏时分，她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓，就越渴望和他想见，恨不得他立刻出现在楼前，她按耐不住自己焦急的心情，走到楼头前，想去眺望远处，看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了，他怎么知道自己在思念他呢？就算知道又如何能这么快就来到跟前呢？她只得止步，折回楼内，欲望还休，欲见而无法相见，这种复杂的心情折磨得她坐立难安，满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
三、四句的诗歌形象之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而又别具情韵。
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
创作背景
唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。
张伯玉( 元代 )
收录诗词 (6337) 首
简 介
张伯玉 建州建安人，字公达。第进士。尝为苏州郡从事。仁宗嘉祐中为御史，出知太平府，后为司封郎中。工诗善饮，时号张百杯，又曰张百篇。有《蓬莱集》。
蝶恋花·九日和吴见山韵
绿摆杨枝嫩，红挑菜甲香。凤凰城已尽，鹦鹉赋应狂。
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬，炀帝归来葬绮罗。
世患有三惑，尔律莫能抑。边苦有长征，尔律莫能息。
"一第时难得，归期日已过。相看玄鬓少，共忆白云多。
久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣。
"犹自莓苔马迹重，石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹，
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛，舞拂蒹葭倚翠帷。
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸，榆塞飞时度晚云。
侠客行
空留万古香魂在，结作双葩合一枝。"
啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯。"
莫言麈尾清谭柄，坏却淳风是此人。"
"石甃通渠引御波，绿槐阴里五侯家。地衣镇角香狮子，
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉，闲枥犹惊战马嘶。
厚德未闻闻厚色，不亡家国幸亡身。"
"一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣，渭北山川淡似空。
御街行·秋日怀旧
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
醉来已共身安约，让却诗人作酒魁。"
贪膏附热多相误，为报飞蛾罢拂来。"
"自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。
花开花谢相思。惆怅空教梦见，懊恼多成酒悲。
如何待取丹霄桂，别赴嘉招作上宾。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
"昨夜星辰动，仙郎近汉关。玳筵吟雪罢，锦帐押春还。
点绛唇·高峡流云
傥居要地门，害物可堪说。网成虽福己，网败还祸尔。
"重门随地险，一径入天开。华岳眼前尽，黄河脚底来。
出山来见旧公卿。雨笼蛩壁吟灯影，风触蝉枝噪浪声。
他年待我门如市，报尔千金与万金。"
"虽言嵩岳秀崔嵬，少降连枝命世才。南史两荣唯百揆，
"泽国寻知己，南浮不偶游。湓城分楚塞，庐岳对江州。
"足恨饶悲不自由，萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙，
不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯。"
湘月·天风吹我
"鸾镜长侵夜，鸳衾不识寒。羞多转面语，妒极定睛看。
戍烟终日起乡愁。未知辽堞何当下，转觉燕台不易酬。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
"边寒来所阔，今日复明朝。河凌坚通马，胡云缺见雕。
"馀霞残雪几多在，蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白，
无奈春风输旧火，遍教人唤作山樱。"
未织巴篱护，几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳，蘸水漱清蒲。
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧，砑时兼恐汗先融。
登江中孤屿赠白云先生王迥
"十洲非暂别，龙尾肯慵登。谏草封山药，朝衣施衲僧。
谁谓唐城诸父老，今时得见蜀文翁。"
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
无人说得中兴事，独倚斜晖忆仲宣。"
"数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
"行山行采薇，闲翦蕙为衣。避世嫌山浅，逢人说姓稀。
"地脉寒来浅，恩波住后新。引将诸派水，别贮大都春。
额点梅花样，心通棘刺情。搔头邀顾遇，约指到平生。
鹧鸪天·元夕有所梦
窗含孤岫影，牧卧断霞阴。景福滋闽壤，芳名亘古今。"
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。
"师爱无尘地，江心岛上居。接船求化惯，登陆赴斋疏。
异国惭倾盖，归涂俟并粮。身虽留震泽，心已过雷塘。
一叶舟，无千里。衣裳白云，坐卧流水。霜落风高忽相忆，
"早起雀声送喜频，白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮，
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧，砑时兼恐汗先融。
金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路，坐中寒有柏台霜。
大雅·民劳
"花落杏园枝，驱车问路岐。人情谁可会，身事自堪疑。
"欢戚犹来恨不平，此中高下本无情。
朝既蒙襞积，夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸，其奈难踟蹰。
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
"已闻三世没军营，又见儿孙学战争。
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"
"归捷中华第，登船鬓未丝。直应天上桂，别有海东枝。
感此尝忆古人言，一妇不织天下寒。"
晚晴
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白，何处山花照衲红。
登车故里册闽王。一千年改江山瑞，十万军蒙雨露光。
渼陂水色澄于镜，何必沧浪始濯缨。"
"再整鱼犀拢翠簪，解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影，
"出麾临建水，下世在公堂。苦集休开箧，清资罢转郎。
旧疾衰还有，穷愁醉暂无。秋光如水国，不语理霜须。"
想得惠林凭此槛，肯将荣落意来看。"
白玉堂东遥见后，令人斗薄画杨妃。"
浣溪沙·初夏夜饮归
"徒览儒书不学兵，彦和虚得不廉名。
"得人憎定绣芙蓉，爱锁嫦娥出月踪。
分明昨夜南池梦，还把渔竿咏楚词。"
冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。"
四面烟尘少无处，不知吾土自如何。"
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。"
唯有楚江斜日里，至今犹自绕阳台。"
薤菘郁朝露，桑柘浮春烟。以兹乱心曲，智计无他奸。