译文
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我(wo)的身旁。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
人的一生忧愁苦难是从识字开(kai)始的,因此,只(zhi)要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什(shi)么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝(zhi)”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
家主带着长子来,
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
注释
(18)微:无,非。
将:带领,相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。
3.然:但是
⑼畜我不卒:即好我不终。畜,同“慉”,喜爱。不卒,不到最后。
⑻文翁:汉景时为郡太守,政尚宽宏,见蜀地僻陋,乃建造学宫,诱育人才,使巴蜀日渐开化。翻:翻然改变,通“反”。
⑻汉阳:今湖北武汉市(在武昌西北)。
⑫林塘:树林池塘。
⑶藕丝:这里指荷叶、荷花。傍:靠近,邻近。