译文
看了(liao)如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这(zhe)儿还要往哪儿去呢?
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到(dao)这萧瑟的秋风。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏(yong)赞我皇了。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一(yi)个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么(me)呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
说到铭志之所以能够著(zhu)称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
3.北客:作者自指,言客有思乡情也。
⑿任恤:信任体恤。庶:希望。尤:过失。
巫山:山名。在重庆、湖北接境处,长江穿流其中,形成三峡。《巫山曲》孟郊 古诗:乐府旧题有《巫山高》,汉铙歌,属鼓吹曲辞。
⒀悟悦:悟道的快乐。
栖香:栖息得很香甜,睡得很好。
韩非:战国后期韩国公子,曾从荀卿学,入秦被李斯所谗,下狱死。著有《韩非子》,《说难》、《孤愤》是其中的两篇。
①来日:来的时候。