点绛唇·红杏飘香
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健，老大看花意却勤。
米雪晚霏微，墓成悄无人。乌鸢下空地，烟火残荒榛。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖，宛转鲛鮹逐宝筵。
潮尽收珠母，沙闲拾翠翎。自趋龙戟下，再为诵芳馨。"
"云居避世客，发白习儒经。有地水空绿，无人山自青。
当歌聊自放，对酒交相劝。为我尽一杯，与君发三愿。
"宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍，锦靴空想挫腰肢。
"我家蜀地身离久，忽见胡山似剑门。
夜深秋洞里，风雨报龙归。何事触人睡，不教胡蝶飞。
点绛唇·红杏飘香拼音解释:
bai tou reng ai yu lu xun .pei hui wan liu xin you jian .lao da kan hua yi que qin .
mi xue wan fei wei .mu cheng qiao wu ren .wu yuan xia kong di .yan huo can huang zhen .
lian guang fu dong shui jing xuan .fei wei luo hu sui fang xiu .wan zhuan jiao shao zhu bao yan .
chao jin shou zhu mu .sha xian shi cui ling .zi qu long ji xia .zai wei song fang xin ..
.yun ju bi shi ke .fa bai xi ru jing .you di shui kong lv .wu ren shan zi qing .
dang ge liao zi fang .dui jiu jiao xiang quan .wei wo jin yi bei .yu jun fa san yuan .
.gong lou yi qu pi pa sheng .man yan yun shan shi qu cheng .
kong que luo shan fu a shui .hua gu bu wen zhao jie pai .jin xue kong xiang cuo yao zhi .
.wo jia shu di shen li jiu .hu jian hu shan si jian men .
ye shen qiu dong li .feng yu bao long gui .he shi chu ren shui .bu jiao hu die fei .
译文及注释
译文
几间茅草屋悠闲地面临着水面，我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红，那可是一夜之间春风把它吹开了，它怎能不(bu)红艳(yan)艳。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
真不知何日何时，我才能遇赦归来？
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
春色将尽，莺声燕语渐渐不闻，满地落花堆积，稀疏的青梅斜挂枝头，眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中，一个消瘦的女子静静独立在画阁外，眼前的屏风半掩着厅堂，惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来，更添了几分幽幽的心事。遥想当年，我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年，远方的他依然杳无音讯，可晓得我这份断肠的思念(nian)么。妆奁久未开，菱饰尘灰满，眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上，心下纵万语千言，却又向谁人说起？惟有无语凝噎(ye)，暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的，黯然地衔着绵绵不尽的芳草，一如我的思念。
叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。
宣帝刚被立为皇上时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖乘的身份跟从，皇上心里害怕他，像背上长了芒刺一样(yang)。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘，天子才能从容地面对，感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说：“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。”
野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
千百年过去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复辗转。
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
乘坐小轿任性而往，遇到胜(sheng)景便游览一番。
不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
注释
⑥从经：遵从常道。
36. 晦明：指天气阴晴明暗。
圣人：最完善、最有学识的人
⑷红蕖（qú）：荷花。
159.臧：善。
赏析
《青门饮》，词牌名，始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国，此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作，但景物悲凉凄怆，抒情深厚，疾缓相间，形象鲜明生动。艺术性是很强的。
鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题，并由曹诗“遥望胡地桑，枝枝自相值，叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的(huo de)联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时，穿插胡地风物奇观的描写，是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
其实，宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗，宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗，都可能发生过，而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是，具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文，则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白，只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里，隐隐传来《韦树后庭花》的乐声，这种靡靡之音，这种亡国之音，这昭示着金陵衰落原因的曲子，现在还在被人唱着！
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
林花扫更落，径草踏还生。
第三段是最后四句，紧承前文，作者在观图感叹之后，更对历史上一些回环往复的旧事，致以深沉的感慨。诗说：“吴公台下雷塘路，人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝，当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐，不恤国事，不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘，俯仰之间，身死人手，国破家亡，繁华成为尘土。言外之意，是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等，又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”，葬埋了隋朝风流天子；“马嵬坡下泥土中”，也不仅仅只是留下杨玉环的血污，她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场，千古以来，如出一辙。昙花一现的恩宠，换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
“且向长安过暮春”与“且向长安过一春”，意思差不多，都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出，对家园的思念反而表现不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧；这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事，而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
“岁晏”以下六句，集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物，并带起下面的抒情，章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”，是作者自叹自问，意谓：时至深秋，一年将尽，我究竟打算怎么样呢？“零泪染衣裳”是自答。一问一答，婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲，本是常事。但江淹如此悲不自胜，泪下之多，以至于衣湿如染，那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候，他在建平王刘景素幕下，曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》，血泪交迸，自陈冤屈，这才得释。陷身囹圄之冤，加上沉沦下僚的仕途失意，这一切郁积于心中的悲怨，此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语，实在包含无限，沉痛莫比。“玉柱”以下四句，又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱，瑟的安弦部件，这里代指瑟；尊，酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊，这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫，使这一切豪华都成了徒然之设，琴瑟被弃置一旁，蒙上了夜晚的露水，连杯中美酒，也含着严霜，令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义，都是“徒然”的意思。最后两句，又写在寒夜寂静中，忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲，这曲悲歌尚未了，又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县……”古语云：“一之为甚，其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之，真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕，情调悲恻哀婉，使读者为之低回不已，黯然神伤。陈祚明评云：“末六句词气萧瑟”。（《采菽堂古诗选》卷二四）足见这后六句抒情，也回荡着悲凉秋气，整首诗是情景融一的。
诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景，那一缕淡淡的乡愁，旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞，还有许多故址、遗迹需要考察，下一程的终点，该是驰名古今的“榆林塞”了吧？诗人意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，岂不太过夸张?不，它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处(zhi chu)；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的“落日(luo ri)”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞，苍苍莽葬地尽收你眼底(yan di)了。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题，并由曹诗“遥望胡地桑，枝枝自相值，叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的(huo de)联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时，穿插胡地风物奇观的描写，是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
其实，宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗，宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗，都可能发生过，而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是，具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文，则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白，只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里，隐隐传来《韦树后庭花》的乐声，这种靡靡之音，这种亡国之音，这昭示着金陵衰落原因的曲子，现在还在被人唱着！
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
林花扫更落，径草踏还生。
第三段是最后四句，紧承前文，作者在观图感叹之后，更对历史上一些回环往复的旧事，致以深沉的感慨。诗说：“吴公台下雷塘路，人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝，当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐，不恤国事，不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘，俯仰之间，身死人手，国破家亡，繁华成为尘土。言外之意，是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等，又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”，葬埋了隋朝风流天子；“马嵬坡下泥土中”，也不仅仅只是留下杨玉环的血污，她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场，千古以来，如出一辙。昙花一现的恩宠，换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
“且向长安过暮春”与“且向长安过一春”，意思差不多，都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出，对家园的思念反而表现不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧；这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事，而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
“岁晏”以下六句，集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物，并带起下面的抒情，章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”，是作者自叹自问，意谓：时至深秋，一年将尽，我究竟打算怎么样呢？“零泪染衣裳”是自答。一问一答，婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲，本是常事。但江淹如此悲不自胜，泪下之多，以至于衣湿如染，那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候，他在建平王刘景素幕下，曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》，血泪交迸，自陈冤屈，这才得释。陷身囹圄之冤，加上沉沦下僚的仕途失意，这一切郁积于心中的悲怨，此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语，实在包含无限，沉痛莫比。“玉柱”以下四句，又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱，瑟的安弦部件，这里代指瑟；尊，酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊，这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫，使这一切豪华都成了徒然之设，琴瑟被弃置一旁，蒙上了夜晚的露水，连杯中美酒，也含着严霜，令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义，都是“徒然”的意思。最后两句，又写在寒夜寂静中，忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲，这曲悲歌尚未了，又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县……”古语云：“一之为甚，其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之，真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕，情调悲恻哀婉，使读者为之低回不已，黯然神伤。陈祚明评云：“末六句词气萧瑟”。（《采菽堂古诗选》卷二四）足见这后六句抒情，也回荡着悲凉秋气，整首诗是情景融一的。
诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景，那一缕淡淡的乡愁，旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞，还有许多故址、遗迹需要考察，下一程的终点，该是驰名古今的“榆林塞”了吧？诗人意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，岂不太过夸张?不，它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处(zhi chu)；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的“落日(luo ri)”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞，苍苍莽葬地尽收你眼底(yan di)了。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
创作背景
戴复古的时代，正是“山河破碎风飘絮”，南宋小王朝偏安一隅，苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初，尚有南方各路勤王部队，北方也到处有抗金义军的烽火，但到第二代孝宗时，由于赵构的不抵抗主义，失望的失望，覆灭的覆灭，统治集团又腐败无能，早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时，碰上这样的时代，辛弃疾、陆游等尚被闲置，何况一个无名后生，所以即使戴复古“负奇尚气，慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序)，空怀一腔忠心报国的男儿热血，又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安，使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方，这使偏远、闭塞的经济文化落后地区，得以迅速的繁荣。特别在文化上，从唐朝郑虔启蒙以来，到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等，来到台州，并任要职，把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育，到处办书院，四出讲学，因而科举之风日盛，中举之人空前增加。南宋153年间，台州考中进士的有550人，状元一人，所以明代著名的台州人士谢铎说：“其时，台之人以科第发身致显荣者，何限!”(《石屏集·序》)
张家玉( 宋代 )
收录诗词 (6339) 首
简 介
张家玉 （1615—1647）广东东莞人，字元子。崇祯十六年进士。李自成破京师时被执，劝自成收人望。自成败，南归。隆武帝授翰林侍讲，监郑彩军。隆武帝败，回东莞。永历元年，举乡兵攻克东莞城，旋失。永历帝任之为兵部尚书。又结连草泽豪士，集兵数千，转战归善、博罗等地，旋为清重兵所围，力尽投水死。永历帝谥文烈。
苏幕遮·草
"百年泛飘忽，万事系衰荣。高鸿脱矰缴，达士去簪缨。
周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
昔闻欢娱事，今日成惨戚。神仙不可求，剑玺苔文积。
"桂林浅复碧，潺湲半露石。将乘触物舟，暂驻飞空锡。
今日主人相引看，谁知曾是客移来。"
生前由直道，殁后振芳尘。雨露新恩日，芝兰旧里春。
怜君成苦调，感我独长吟。岂料清秋日，星星共映簪。"
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作麹尘。
官仓鼠
"上方清净无因住，唯愿他生得住持。
怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉。"
见《北梦琐言》）"
"百补袈裟一比丘，数茎长睫覆青眸。
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁，暮踏猿声入剑门。
蹇步不唯伤旅思，此中兼见宦途情。"
难追彦回赏，徒起兴公叹。一夕如再升，含毫星斗烂。"
砺吻矜先搏，张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉，海恨止番禺。
病起书怀
冠剑低昂蹈舞频，礼容尽若君臣事。愿言小仙艺，
浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。"
授馆曾为门下客，几回垂泪过宣平。"
"宣父穷玄奥，师襄授素琴。稍殊流水引，全辨圣人心。
岐路荒城少，烟霞远岫多。同官数相引，下马上西坡。
"拾遗帝侧知难得，官紧才微恐不胜。
犹有馀风未磨灭，至今乡里重和鸣。"
萧索更看江叶下，两乡俱是宦游情。"
皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍
一番弄色一番退，小妇轻妆大妇愁。"
"吏事日纷然，无因到佛前。劳师相借问，知我亦通禅。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远，思起乡闾满眼愁。
明日过江风景好，不堪回首望勾吴。"
家事口不问，世名心不思。老既不足叹，病亦不能治。
桂阴生野菌，石缝结寒澌。更喜连幽洞，唯君与我知。"
越女收龙眼，蛮儿拾象牙。长安千万里，走马送谁家。
"烟波野寺经过处，水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥，
蜀道后期
有妻亦衰老，无子方茕独。莫掩夜窗扉，共渠相伴宿。"
点检遗编尽朝菌，应难求望一刀圭。"
如何遂得心中事，每要花时不厌风。"
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指，雁惊幽梦泪婵娟。
密竹无蹊径，高松有四五。飞泉鸣树间，飒飒如度雨。
除却吟诗两闲客，此中情状更谁知。"
"默默沧江老，官分右掖荣。立朝班近殿，奏直上知名。
何必销忧凭外物，只将清韵敌春醪。"
七夕二首·其一
不独藏虹气，犹能畅物情。后夔如为听，从此振琮琤."
抚几观陈文，使我心不怿。花萼笑繁华，温泉树容碧。
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。
"峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。
一团冰容掌上清，四面人入光中行。腾华乍摇白日影，
晴引鹤双舞，秋生蝉一声。无人解相访，有酒共谁倾。
"乔木挂斗邑，水驿坏门开。向月片帆去，背云行雁来。
"霜绡数幅八月天，彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女，
渔家傲·花底忽闻敲两桨
"种竹爱庭际，亦以资玩赏。穷秋雨萧条，但见墙垣长。
三清宫里月如昼，十二宫楼何处眠。"
月光如雪金阶上，迸却颇梨义甲声。
蟋蟀啼相应，鸳鸯宿不孤。小僮频报夜，归步尚踟蹰。"
山翁称绝境，海桥无所观。"
"海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚，且喜闲来睡得多。
"翠条盈尺怜孤秀，植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗，
一枝花·咏喜雨
"文字饥难煮，为农策最良。兴来鉏晓月，倦后卧斜阳。
山鸟宿檐树，水萤流洞门。无人见清景，林下自开尊。"
"十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。
"万条金钱带春烟，深染青丝不直钱。
洛客最闲唯有我，一年四度到平泉。"
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静，拜新衣上露华沾。
宛是依依旧颜色，自怜人换几般愁。"
罢吏方无病，因僧得解空。新诗劳见问，吟对竹林风。"
烛影摇红·题安陆浮云楼
俭薄身都惯，营为力不任。饥烹一斤肉，暖卧两重衾。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤，寒光一点竹间灯。
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕，楼静箫声落远风。
更拟共君何处去，且来同作醉先生。"
"为君三日废行程，一县官人是酒朋。
我师文宣王，立教垂书诗。但全仁义心，自然便慈悲。
腐儒一铅刀，投笔时感激。帝阍不敢干，恓恓坐长画。"
欲销仍带日，将断更因风。势薄飞难定，天高色易穷。
大德歌·夏
浩荡八溟阔，志泰心超然。形骸既无束，得丧亦都捐。
白须吟丽句，红叶吐朝阳。徒有归山意，君恩未可忘。"
"云水生寒色，高亭发远心。雁来疏角韵，槐落减秋阴。
到县馀花在，过门五柳闲。东征随子去，俱隐薜萝间。"
冰销鱼潎潎，林暖鸟噰噰。泉落闻难尽，花开看不供。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃，烟波阔远无鸟飞。
我爱李侍中，标标七尺强。白羽八扎弓，髀压绿檀枪。
寻常梦在秋江上，钓艇游扬藕叶中。"