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兰陵王·柳

近现代 / 常挺

分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
"昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微吟思足,花落梦无聊。
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。
篱寒多啄雀,木落断浮烟。楚夜闻鸣雁,犹疑在塞天。"
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
银鱼荣傍老莱衣。歌听茗坞春山暖,诗咏苹洲暮鸟飞。
蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。


兰陵王·柳拼音解释:

fen ming si dui tian tai dong .ying yan wan xian bu ken mi .
.hui zan zhuan dai xi cai fang .fen shu cai shi zhu jiu kuang .
.hun dan song xuan xia .yi ran dui yi piao .yu wei yin si zu .hua luo meng wu liao .
fang hui bi jiao wu qiong shi .hao yu cai shu xie bai ou ..
.xi shang chi zhi lun .xi bian zhi mao wu .xian cheng feng shui bian .gan yi zhu dan gu .
.du jian yi bian shi yi xun .ji liao qian shi si ru jin .xu ling bi yan shan hu jia .
shui dao fu jun wu ban lv .bu li chuang xia jian xi huang .
li han duo zhuo que .mu luo duan fu yan .chu ye wen ming yan .you yi zai sai tian ..
bu zhi lian wai ru gui yue .huan zhao bian cheng dao xiao wu ..
yin yu rong bang lao lai yi .ge ting ming wu chun shan nuan .shi yong ping zhou mu niao fei .
chan yi song xing ke .yan ying ci zhu ren .ying wen jian wu kuang .ri wan zi xiang qin ..
jue shi huan xu geng shi chou .qing tan miao li yi shi xiu .

译文及注释

译文
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
东晋终(zhong)于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
魂魄归来吧!
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁(shui)的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
只愿风调雨顺(shun)百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝(bao)剑,它还以为(wei)我是个豪杰呢。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳(lin)琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
无情的野火(huo)只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。

注释
屏山:屏风上画有远山,故称屏山。
⑶隐:倚、靠。隐几,即席地而坐,靠着小桌几,见《庄子·齐物论》:南郭子綦隐几而坐。“几”在这里指乌皮几(以乌羔皮蒙几上),是杜甫心爱的一张小桌几,一直带在身边,在一首诗中还写道:“乌几重重缚”(《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》),意思就是乌几已经破旧,缝了很多遍了。鹖(音hé合),雉类,据说是一种好斗的鸟,见于《山海经》。这里“鹖”通“褐”,指颜色。 仇兆鳌注:“ 赵注:鶡冠,隐者之冠。”清王端履《重论文斋笔录》卷五:“浑忘憔悴无颜色,翻笑他人戴鶡冠。”
156.王辞不复:齐王没有回话。这两句的意思是齐王没有回话,不是没有话回。
33.销铄:指毁伤。
(1)《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗:放《荡》佚名 古诗不守法制的样子。
12.龙泉:即龙渊,古代传说中著名铸工欧冶子干将所造的利剑。
(44)戍卒叫:指陈胜、吴广起义。
⑥本句引文见《易》的《恒》卦:“恒其德贞。妇人吉,夫子凶。”意思是说,永远保持一种行为的准则,对妇人来说是好事,对男子来说并不是好事。据封建礼义,妇人应该从一夫而终身,而男子应该因事制宜,有应变能力,不可一味顺从。

赏析

  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用(you yong)(you yong)“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗(shi)篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄(zhou ji)情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
人文价值
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有(fu you)长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  “嫩箨香苞初出林”,诗人起笔便细(bian xi)细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋,洋溢着勃勃的生机,只待春雨浇灌,即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”,很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价,是因为初生之笋鲜嫩可口,所以食者众多,求者亦夥,因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指,代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢,怎么就要论价了,而且价值甚昂?但语气终还是压抑的,平缓的,冷静的,客观的。
其十三
  若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。但是,《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。
  “好在湘江水,今朝又上来”这两句,紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初,湘江水暖,江水碧绿,两岸杂花生树,青山叠翠,柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地,他却无心欣赏,只用“好在湘江水”一句带过,便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来,所以次句诗,便紧接首句,顶前补足,用“今朝又上来”承接,不着议论,不写景物.满腔悲愤,藏而不露。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

常挺( 近现代 )

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简 介

常挺 常挺,字方淑,号东轩,连江县东岳铺(今凤城镇)人。生于宋开禧元年(1205年)。宋理宗嘉熙二年(1238年)进士,任正奏,历官右垣,转给事中。淳祐中(1241~1252年)官校书郎,改秘书郎。宁宗宝祐二年(1254年),迁着作郎,出知衢州。咸淳元年(1265年),召为权礼部尚书兼同修《国史实录》院同修撰。进献《帝学发题》,擢吏部尚书。咸淳三年(1267年),任端明殿学士;不久,任通奉大夫,同知枢密院事,升任同知枢密事兼代参知政事,封合沙郡公。咸淳四年(1268年)乞归,拜资政殿学士,致仕。着有《诸儒性理文锦》八卷。

胡无人行 / 胡梅

洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
"数步荒榛接旧蹊,寒江漠漠草凄凄。
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
急想穿岩曲,低应过石平。欲将琴强写,不是自然声。"
泪珠不可收,虫丝不可织。知君绿桑下,更有新相识。"


归鸟·其二 / 绍伯

每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
云林满眼空羁滞,欲对弥天却自伤。"
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,
"贫女苦筋力,缲丝夜夜织。万梭为一素,世重韩娥色。
将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。
"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。


江梅引·人间离别易多时 / 额尔登萼

拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
太微宫里环冈树,无限瑶枝待尔攀。"
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 蒋立镛

"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"
"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
碛迥人防寇,天空雁避雕。如何非战卒,弓剑不离腰。"
玉色雌龙金络头,真妃骑出纵闲游。
"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。


下武 / 张元升

画壁惟泉石,经窗半典坟。归林幽鸟狎,乞食病僧分。
"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
"失却青丝素发生,合欢罗带意全轻。
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。
"嬴政鲸吞六合秋,削平天下虏诸侯。
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
事往时移何足问,且凭村酒暖精神。"


十二月十五夜 / 史善长

寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
邻居皆学稼,客至亦无官。焦尾何人听,凉宵对月弹。"
"六龙冉冉骤朝昏,魏国贤才杳不存。
云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。


中洲株柳 / 刘维嵩

"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
"蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落,
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。
饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
"日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思,


吴孙皓初童谣 / 曹炯

战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
"鼓子花明白石岸,桃枝竹覆翠岚溪。
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。
闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远,湘波初暖涨云迟。
繁华朱翠尽东流,唯有望楼对明月。"


满庭芳·小阁藏春 / 释圆日

"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。"
"洛生闲咏正抽毫,忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆,
长桥可避南山远,却恐难防是最灵。"
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
"万人曾死战,几户免刀兵。井邑初安堵,儿童未长成。
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。


田家词 / 田家行 / 丁世昌

谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。"
"酒阑离思浩无穷,西望维扬忆数公。万里飘零身未了,
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞,望府红莲已减花。
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
"云南背一川,无雁到峰前。墟里生红药,人家发白泉。