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纵游淮南

五代 / 杨昌光

门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。


纵游淮南拼音解释:

men wu su shi jia .ren you shang huang feng .he chu xian xian chuan .wei cheng pang de gong ..
ta shi de yi jiao zhi yang .mo wang cai shi ji diao xiang ..
.jia qi bu ke shi .zhong yuan wang heng men .nan mo ren you du .xi lin ri wei hun .
feng qi chan tang song yun wei .zhi lv zha lai liu hua ji .wu tian he chu you feng gui .
.ji guan cai yun dong .sheng bai bian xiang sui ..yi xia bing jian .yin chuang za lu ..
jian zhao fan ju ji .xiang wen liang yin qin .ri ri yin qu fu .dan guan qi you yin ..
lu lian mai tan xiao .qi shi gu qian jin .tao zhu sui xiang yue .ben you wu hu xin .yu yi nan yang zi .shi wei liang fu yin .cang shan rong yan jian .bai ri xi tui qin .yuan yi zuo ming zhu .gong cheng huan jiu lin .xi lai he suo wei .gu jian tuo zhi yin .niao ai bi shan yuan .yu you cang hai shen .hu ying guo shang cai .mai ben xiang song cen .ta ri xian xiang fang .qiu zhong you su qin .
er bu geng .yi bu ji .er bu can .yi you yi .you yan bu neng fen fu fu .
xin sui xiang si zi guo fang .bu fan xu zuo yuan xiang ying ..
mo shen xian wei duan .qi he she ji shou .shen mo guo sui wang .ci li ren jun chou ..
.chu shen tian shi shi .yu shi ben wu ji .yuan yi lin he qu .sui cheng wan dun zi .
wei rui zi luan niao .chao zai kun shan shu .jing feng xi bei chui .fei luo nan ming qu .
wu shi song xuan xi .liu yue teng zhai han .yu pei juan nv luo .jin yin yao mu dan .
jin ma ci chen ye shou xuan .shou hao jiao zhi ba hua zhuan .

译文及注释

译文
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
洗菜也共用一个水池。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
刚刚雨过天晴(qing),山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道(dao)向(xiang)东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名(ming)就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次(ci)改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严(yan),使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫(fu)耍小聪明(ming)做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。

注释
③游女:指万山脚下的解佩渚的传说,即郑交甫与汉水女神之事。山公:即山简。
⑶人情:人心。《后汉书·皇甫规传》:“而灾异犹见,人情未安者,殆贤遇进退,威刑所加,有非其理也。”翻覆:谓反覆无常;变化不定。晋陆机《君子行》:“休咎相乘蹑,翻覆若波澜。”
8、鱼盐:此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间,有鱼盐之饶;齐带山海,多鱼盐。
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
(46)"昔伯牙"句:春秋时俞伯牙善弹琴,唯钟子期为知音。子期死,伯牙毁琴,不再弹。事见《吕氏春秋·本味》。钟期,即钟子期。
⑸虬须:卷曲的胡子。虬。蜷曲。大颡(sǎng):宽大的脑门。颡:前额。
19.岂:怎么。

赏析

  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而(qu er)代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
第六首
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味(xun wei)。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一(you yi)天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  其三是景(shi jing)语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中(xi zhong)已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  全诗共分五章,章四句。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

杨昌光( 五代 )

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简 介

杨昌光 杨昌光,字秋笛,号花坞,湘阴人。嘉庆癸酉举人。有《芸窗小草》。

早朝大明宫呈两省僚友 / 杜常

清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 钱霖

樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。


鄘风·定之方中 / 曹修古

野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 沈葆桢

未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
行路难,艰险莫踟蹰。"
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 李虚己

剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
从来知善政,离别慰友生。"
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 吕师濂

别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 张绰

"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。


西湖春晓 / 虞允文

"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
何能待岁晏,携手当此时。"
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 杜昆吾

提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。


江上 / 王继香

玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。