译文
太平一统,人民的幸福无量!
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
王恒秉承王季美(mei)德,哪里得到其兄的牛羊?
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各(ge)自夸轻巧。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古(gu)以来就是这般。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
儿子整日缠在我膝(xi)旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
参差不齐的荇菜,从左到右去(qu)捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
注释
⑦乾坤句:说两颗头颅,好比天地一样大,含有“生的伟大,死的光荣”的意思。
⑦数计:算卜。龟卜:古人用火灼龟甲,依据裂纹以推测吉凶。
⑹衰三湘:湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。这里泛指汉阳、鄂州一带。衰鬓逢秋色:是说衰鬓承受着秋色。这里的鬓发已衰白,故也与秋意相应。一作“愁鬓”。
(7)货:财物,这里指贿赂。
唯,只。
4、山客:隐居山庄的人,这里指诗人自己。
而此地适与余近:适,正好。