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秋浦歌十七首·其十四

魏晋 / 柳公权

那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
方知阮太守,一听识其微。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。


秋浦歌十七首·其十四拼音解释:

na nian li bie ri .zhi dao zhu tong lu .tong lu ren bu jian .jin de guang zhou shu .
leng jing chan yun duan .liang chu huo yun hui .tang yu nan lai shi .wu wang wen suo zhi ..
.xun yi chu ji li .hu yi gu shan yun .yuan fang sang gong zi .huan yi liu shi jun .
fang zhi ruan tai shou .yi ting shi qi wei ..
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi ..
ming xin tong gao mu .sao xue dai wei yang .zhong bi xiang xun qu .si ren bu ke wang ..
gu xiang qian li yu .qin qi han xiang jian .wang wang kong yun shan .ai ai lei ru xian .
.qiu pu ya qing yan shu zi .qiao du zhong xian lao sang men .
xiang gong shui si qing qiu ye .yue luo feng bei song bai duo ..
shu chuang yu zha zhu en pian .chu shi zan fang zhang liang zhu .de zui wei cheng fan li chuan .
jian shi bu ke jian .mi shi he chu mi .jie wen you he yuan .que dao wu wei li .
zhong xu zhou hou xiang chuan hao .mo bian cheng luan qu bu hui ..
jin zhi qiong jia xi fang xian chou .gan xie xin xi ge yi qu .wu qiao yu chi bei yi yan liu ..
.liu jia tao shu ting .yi yuan bu ke qi .fan jin dang zhu xian .gao bu yuan lv yi .
.tai wei yi gu jing .han cheng qi bai nian .wei wen ling gu bian .zhong yu xing ming chuan .

译文及注释

译文
一(yi)会儿感觉便大(da)不一样,顿觉得天(tian)地之间热闹非凡。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边(bian)带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中(zhong)间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
春夏(xia)秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神(shen)伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?

注释
2、乌金-指煤炭。
⑶莫诉:不要推辞。
[11] 更(gēng)相:互相。
193.反,一本作“及”,等到。
无以致疑:不会发现疑问;无以:没有用来……的(办法);致:求得。

赏析

  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现(biao xian)了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精(de jing)神境界。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外(ge wai)鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国(gu guo)凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

柳公权( 魏晋 )

收录诗词 (1594)
简 介

柳公权 柳公权(778年-865年),字诚悬,汉族,京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人。唐代着名书法家、诗人,兵部尚书柳公绰之弟。共历仕七朝,官至太子少师,封河东郡公,以太子太保致仕,故世称“柳少师”。柳公权书法以楷书着称,与颜真卿齐名,人称“颜柳”,又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等,行草书有《伏审》、《十六日》、《辱向帖》等,另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。柳公权亦工诗,《全唐诗》存其诗五首,《全唐诗外编》存诗一首。

春思二首 / 钟离伟

异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"


/ 微生聪云

此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
如今而后君看取。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。


冉溪 / 碧鲁平安

混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。


九月九日忆山东兄弟 / 宫曼丝

谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 蔺一豪

护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。


寡人之于国也 / 皇甫静静

明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 沐丁未

江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。


楚归晋知罃 / 澹台高潮

"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 宗政志远

柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"


鹧鸪天·酬孝峙 / 巧野雪

"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。