译文
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿(fang)老菜子年老还以彩衣娱亲。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪(lei)水,琴弦也(ye)凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦(yi)愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
这一切的一切,都将近结束了……
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
举笔学张敞,点朱(zhu)老反复。
(二)
襄(xiang)阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
怕过了时节你还不归来采撷(xie),那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
注释
283、释:舍弃。
26.善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。
②斜阑:指栏杆。
⑤周:右的假借。
20、及:等到。
④庶几:差不多。朱熹《集注》云:“近辞也,言近于。”,这里指“差不多治理好了,有希望了”。