译文
象潏潏汩汩水流(liu)的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
即使是天长地(di)久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能(neng)(neng)受馈赠的美女找寻。
何时才(cai)能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然(ran)挺正。
愿意留在(zai)水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
有子问曾子道:“在先生(孔子)那里(li)听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快(kuai)贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
靠近天廷,所得的月光应该更多。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
注释
⑼函谷,古关名,在陕州灵宝县。此代指帝京以东之要塞。临洮,地名,属陇右道洮州。此代指帝京以西之边陲。
⑴楚:泛指南方。
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
[7]”四会”句:谓广陵有四通八达的大道。《尔雅·释宫》:”五达谓之康。六达谓之庄。”
7.千里目:眼界宽阔。
(1)花山寺:地址不详。《镇江府志》载有沈括诗《游花山寺》一首,据此,花山寺可能在镇江。
呜呃:悲叹。
2.喇叭:铜制管乐器,上细下粗,最下端的口部向四周扩张,可以扩大声音。