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涉江采芙蓉

宋代 / 张丹

小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
"中原甲马未曾安,今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔,
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
"十载长安迹未安,杏花还是看人看。名从近事方知险,
"广泽去无边,夜程风信偏。疏星遥抵浪,远烧似迎船。


涉江采芙蓉拼音解释:

xiao chi bo nuan yu yuan yang .ma si guang mo tan xin cao .ren zui hua di pa xi yang .
.tian ji he ren zhuo jin gui .pian yi can zhao yu chen hui .liu wei dong fu qian nian jiu .
.zhong yuan jia ma wei zeng an .jin ri feng jun shi wan duan .luan hou ji hui xiang meng ge .
.men xia san qian ge zi jin .pin dan jian ke du wu neng .
ru ge yan tai jing .zhai yuan san xue feng .ru he bu jian xing .yi bian si qian song ..
mo jiao cai zi pian chou chang .song yu dong jia shi jiu lin ..
zhu luo shan xia wu qiong yi .bing zai san xiang xi bie shi ..
.gao gao shan ding si .geng you zui gao ren .ding qi song ming wu .yin yuan yue shang shen .
cui luo ren jian bai zhou han .bu jue heng yang zhe yan guo .ru he zhong fu dou long pan .
gu yuan he ri dao .jiu you ji shi feng .yu zuo huan jia meng .qing shan yi wan zhong ..
.shi zai chang an ji wei an .xing hua huan shi kan ren kan .ming cong jin shi fang zhi xian .
.guang ze qu wu bian .ye cheng feng xin pian .shu xing yao di lang .yuan shao si ying chuan .

译文及注释

译文
愿得(de)燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
世事浮云过(guo)眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只(zhi)求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有(you)多少欢乐,还能有几次陶醉!
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和(he)他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻(chi)笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇(kou)查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。

注释
(4)流霜:飞霜,古人以为霜和雪一样,是从空中落下来的,所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁,月色朦胧、流荡,所以不觉得有霜霰飞扬。
⑴贾谊:西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅,长沙有其故址。
46.应龙:有翅膀的龙,传说大禹治水时,有应龙用尾巴划地,禹就依此挖通江河,导水入海。
(18)王奢:战国时齐大臣,因得罪齐王,逃到魏国。后来齐伐魏,王奢跑到城墙上对齐将说:“讲义气的人不苟且偷生,我决不为了自己使魏国受牵累。”自刎而死。
19. 于:在。
18.沓(tà):会合,指天地相合。

赏析

  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读(xi du)《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一(zhe yi)层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公(huan gong)争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重(neng zhong)返长安,正是(zheng shi)牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月新”),也不能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛盾的心理。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,给人不尽的想象和美的感受。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦(meng meng)胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮(zhu zhe)松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

张丹( 宋代 )

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简 介

张丹 (1619—?)明末清初浙江钱塘人,原名纲孙,字祖望,号秦亭,又号竹隐君。美须髯。性淡泊,不乐交游,喜游览深溪邃谷。其诗悲凉沉远,尤长于五言古诗。与丁澎、陆圻等称西泠十子。有《秦亭诗集》等。

插秧歌 / 敬白旋

危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
"月殿真妃下彩烟,渔阳追虏及汤泉。
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮,奋发须由国士怜。
"别墅萧条海上村,偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近,
骇浪摇空阔,灵山厌渺漫。那堪更回首,乡树隔云端。"
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
"一茎两茎初似丝,不妨惊度少年时。几人乱世得及此,


爱莲说 / 胥昭阳

"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
八极鳌柱倾,四溟龙鬣沸。长庚冷有芒,文曲淡无气。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
忽逢碧树含清风。清风留我移时住,满地浓阴懒前去。


点绛唇·金谷年年 / 鲜于艳艳

外肃通班序,中严锡庆优。奏歌三酒备,表敬百神柔。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
"野寺看红叶,县城闻捣衣。自怜痴病苦,犹共赏心违。
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
"恃险不种德,兴亡叹数穷。石城几换主,天堑谩连空。
"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。


桂枝香·金陵怀古 / 斯香阳

蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。凋零归两鬓,举止失前踪。
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
白云乡路看看到,好驻流年翊圣文。"
乐营门外柳如阴,中有佳人画阁深。


自洛之越 / 己天籁

"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
"莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好,
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
"枯桑河上村,寥落旧田园。少小曾来此,悲凉不可言。
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,


江楼夕望招客 / 微生雯婷

不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
沙河留不定,春草冻难青。万户封侯者,何谋静虏庭。"
"汗漫乘春至,林峦雾雨生。洞莓黏屐重,岩雪溅衣轻。
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
"夜倚临溪店,怀乡独苦吟。月当山顶出,星倚水湄沈。
红儿秀发君知否,倚槛繁花带露开。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 欧阳宏雨

或话于庄,庄拟之云云。即大拜之祥也)
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
"江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,
肠断门前旧行处,不堪全属五陵儿。"
必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。"
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。"
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路,来频鹦鹉亦知名。


清江引·秋怀 / 北涵露

白鸟窥鱼网,青帘认酒家。幽栖虽自适,交友在京华。"
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
"冷曹孤宦本相宜,山在墙南落照时。
虢国夫人照夜玑,若为求得与红儿。


周颂·振鹭 / 澹台天才

"两星残火地炉畔,梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响,
"少见古人无远虑,如君真得古人情。登科作尉官虽小,
"出得萧关北,儒衣不称身。陇狐来试客,沙鹘下欺人。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
莫怪尊前频浩叹,男儿志愿与时违。"
少妇不知归不得,朝朝应上望夫山。
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"


/ 端木玉银

"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
"陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。
"马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
"落花辞高树,最是愁人处。一一旋成泥,日暮有风雨。
一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。"