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过分水岭

近现代 / 莫懋

乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。


过分水岭拼音解释:

wu yi xiang zai he ren zhu .hui shou ling ren yi xie jia ..
.sha sheng shen hou ye feng bei .han yue gao shi wang bu gui .
fei qu shen mo fan .han xiao zuo ming yue .zi gong kua e mei .sui shou hui diao xie .
xing lai zi jia you .shi qie fu sheng gai .zhuo shu gao chuang xia .ri xi jian cheng nei .
ye yuan xiao shan yu .shu niao ming jiang hua .guo wu fang shi fan .jing shi xuan ji gua .
.hong ting jiu weng xiang .bai mian xiu yi lang .qi leng chong xuan zuo .lian shu yu dao chuang .
du you nian qiu zhong .kai jing zhao wang sun .pian yu xia nan jian .gu feng chu dong yuan .
ruo jiao bi xiang dian fu de .zheng qian ming gong dao ci lai ..
zhu bai chan ting gu .lou tai shi jie xi .xi lan zeng qi se .yu zhao fa guang hui .
dao fei yin jing wu .xin neng xiang wu kong .qiu lai de yin xin .you zai shan shan dong ..
han yuan dian li xing ren de .si hai che shu yi hun tong .
.xiang chen wei xie ming yan shou .cheng man sheng ge shi sheng you .
.shui neng chou ci bie .dao yue hui xiang feng .chang yi yun men si .men qian qian wan feng .
xian tiao bei gu lou .zui mian hu shang ting .yue cong hai men chu .zhao jian mao shan qing .

译文及注释

译文
回乡的(de)日期在何时,我(wo)惆怅不已泪落如雪珠。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作(zuo)为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
  门前有客人从(cong)远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后(hou)他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒(sa)自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤(xian)巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用(yong)分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。

注释
⑶江色鲜明:江上的颜色很明亮。海气:海上吹来的风。
⑸霁色:雨后初晴的景色。冷光:秋水反射出的波光。相射:互相辉映。
⑶太白:这里指太白星,即金星。这里喻指仙人。
⑶风尘:指安史之乱导致的连年战火。诸弟:杜甫四弟:颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀,其他三弟都散居各地。
249. 泣:流泪,低声哭。
4.泪眼二句:陈廷焯《词则·大稚集》卷一:“‘双燕’二语映首章。”
②流霞酒一杯:流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》:“(项曼都)曰:‘有仙人数人,将我上天,离月数里而止……口饥欲食,仙人辄饮我以流霞一杯,每饮一杯,数月不饥。’”
10.逝将:将要。迈:行。

赏析

  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年(lao nian)臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看(bu kan)他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及(zi ji)江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地(di)揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字(wu zi),真是言简意赅,余味无穷。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上(shi shang)波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

莫懋( 近现代 )

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简 介

莫懋 莫懋,字文懋,号云栖,明无锡人,着有《云栖集》,尤善书画。

原毁 / 牧得清

"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。


月夜江行 / 旅次江亭 / 林挺华

"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。


鸿门宴 / 金良

隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)


凯歌六首 / 俞玚

胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"


菩萨蛮·七夕 / 俞徵

进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,


单子知陈必亡 / 谢方琦

忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。


四字令·拟花间 / 施绍武

笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
眷言同心友,兹游安可忘。"
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。


/ 张元道

采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。


幽州胡马客歌 / 李至刚

朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)


踏莎行·雪似梅花 / 罗有高

"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。