答柳恽
"贤人处霄汉，荒泽自耕耘。
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑，愿送王弘醉夜归。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计，临岐空羡独行身。
风若有知须放去，莫教重别又重愁。"
蝉想行时翼，鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足，岸阔怯回身。
促调清风至，操弦白日沈。曲终情不尽，千古仰知音。"
大乐调元气，神功运化炉。脱鳞超沆瀣，翻翼集蓬壶。
螭蟠得形势，翚飞如轩户。一镜奁曲堤，万丸跳勐雨。
"缄题重叠语殷勤，存没交亲自此分。前月使来犹理命，
直声留阙下，生事在林间。时复逢清景，乘车看远山。"
答柳恽拼音解释:
.xian ren chu xiao han .huang ze zi geng yun .
bi yun jiang jing pu fan xi .bu kan sun sheng chao shi xiao .yuan song wang hong zui ye gui .
jiu bie jiang ou que bi ren .zhong ri yu wei xiang zhu ji .lin qi kong xian du xing shen .
feng ruo you zhi xu fang qu .mo jiao zhong bie you zhong chou ..
chan xiang xing shi yi .yu jing ta chu lin .di xu nan zhu zu .an kuo qie hui shen .
cu diao qing feng zhi .cao xian bai ri shen .qu zhong qing bu jin .qian gu yang zhi yin ..
da le diao yuan qi .shen gong yun hua lu .tuo lin chao hang xie .fan yi ji peng hu .
chi pan de xing shi .hui fei ru xuan hu .yi jing lian qu di .wan wan tiao meng yu .
.jian ti zhong die yu yin qin .cun mei jiao qin zi ci fen .qian yue shi lai you li ming .
zhi sheng liu que xia .sheng shi zai lin jian .shi fu feng qing jing .cheng che kan yuan shan ..
译文及注释
译文
我乘船过太平洋见雨雾迷茫(mang)横贯亚(ya)洲美洲，远处水天相连浪涛好象(xiang)在荡涤天地向东流去。
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
杨木船儿水中漂(piao)，索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐，天子量才(cai)用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多逍遥。
海外的燕子还未归来，邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了，绵绵的柳絮随风荡漾。
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
正想要率领轻骑一路(lu)追杀，纷纷大雪，已经洒满了将士(shi)的弓刀(dao)。在野外天幕下摆设劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
以前你游历梁地没有遇上知己，现在到越地去终于可以获得重用了。
想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
听说金国人要把我长留不放，
魂魄归来吧！
昆仑山(shan)上玄圃仙境，它的居住在哪里？
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
注释
56、成言：诚信之言。
⒆翠葆霓旌：指皇帝的仪仗。翠葆，以翠鸟羽毛为饰的车盖。霓旌，像虹霓似的彩色旌旗。
⑹颓：自上而下的旋风。
至：来到这里
（2）贤：用作以动词。
⑵愠：含怒，怨恨，忧愁。
6 恐：恐怕；担心
赏析
这首诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
项羽终于自刎了，他是站着死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》，特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于(shen yu)神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
据说黄巢本人(ben ren)后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
尾联归结全诗，为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都，如今竟一派凄凉，无人过问；登临此地，谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”，“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”，由以上种种风物，水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨，体现了诗人深深的忧思。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物：“尔”，许国大夫；“我”，许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。按诗意理解，应有两层意思：前四句为一层，是说：你既待我不友好(hao)，我就不能返回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说：你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
这是一首触景生情之作。境界苍凉，寄意深远。诗的首句中，“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻，“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕，六出兵间，对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时，他登上汝州（州城在今河南临汝县）城楼，眼前展现的是暗淡的黄昏景色，耳边响起的是悲凉的鼓角声音，物与我会，情随景生，曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头，不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世，更包含有时代的内容，分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔，但这三个字寄慨无穷，贯串全篇。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
项羽终于自刎了，他是站着死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》，特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于(shen yu)神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
据说黄巢本人(ben ren)后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
尾联归结全诗，为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都，如今竟一派凄凉，无人过问；登临此地，谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”，“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”，由以上种种风物，水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨，体现了诗人深深的忧思。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物：“尔”，许国大夫；“我”，许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。按诗意理解，应有两层意思：前四句为一层，是说：你既待我不友好(hao)，我就不能返回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说：你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
这是一首触景生情之作。境界苍凉，寄意深远。诗的首句中，“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻，“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕，六出兵间，对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时，他登上汝州（州城在今河南临汝县）城楼，眼前展现的是暗淡的黄昏景色，耳边响起的是悲凉的鼓角声音，物与我会，情随景生，曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头，不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世，更包含有时代的内容，分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔，但这三个字寄慨无穷，贯串全篇。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
创作背景
唐玄宗天宝十四载（755年）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。
李敬玄( 两汉 )
收录诗词 (7621) 首
简 介
李敬玄 李敬玄（615年－682年），亳州谯县（今安徽谯城）人，唐朝宰相。李敬玄早年曾为唐高宗的侍读，历任中书舍人、弘文馆学士、尚书右丞、太子右庶子、中书侍郎、吏部侍郎、吏部尚书，后进拜中书令，封赵国公。仪凤三年（678年），李敬玄被任命为洮河道大总管，率军征讨吐蕃，因不通兵事，大败而回。后被贬为衡州刺史，又任扬州长史。永淳元年（682年），李敬玄病逝，追赠兖州都督，赐谥文宪。
望九华赠青阳韦仲堪
后来无枉路，先达擅前名。一示遵途意，微衷益自精。"
"池阳去去跃雕鞍，十里长亭百草干。衣袂障风金镂细，
无限心中不平事，一宵清话又成空。"
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡，酒杯浅把粗开颜。
资身唯药草，教子但诗书。曾许黄庭本，斯言岂合虚。"
鼠毛衣里取羌笛，吹向秋天眉眼愁。"
"吏事日纷然，无因到佛前。劳师相借问，知我亦通禅。
行将鸡黍祭，已是乌鸢食。劝酒执御郎，行人有哀色。
夺锦标·七夕
礼异江河动，欢殊里巷惊。称觞容侍坐，看竹许同行。
"神物不复见，小池空在兹。因嫌冲斗夜，未是偃戈时。
一种同沾荣盛时，偏荷清光借颜色。"
度曲飘清汉，馀音遏晓云。两楹凄已合，九仞杳难分。
兰气入幽帘，禽言傍孤枕。晨兴步岩径，更酌寒泉饮。"
"江馆迢遥处，知音信渐赊。夜深乡梦觉，窗下月明斜。
"去年登第客，今日及春归。莺影离秦马，莲香入楚衣。
"今日看嵩洛，回头叹世间。荣华急如水，忧患大于山。
阳关曲·中秋月
男儿终久要功勋。江村竹树多于草，山路尘埃半是云。
"诗新得意恣狂疏，挥手终朝力有馀。
"殷勤照永夜，属思未成眠。馀辉含薄雾，落烬迸空筵。
"轻生奉国不为难，战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷，
"转刺名山郡，连年别省曹。分题得客少，着价买书高。
□□□□□□□，□□□□□□□。"
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。
无限游人遥怪我，缘何最老最先来。"
湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水
堂后池开洛水流。高下三层盘野径，沿洄十里泛渔舟。
浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。晚来云雨去，荒草是残风。"
想把文章合夷乐，蟠桃花里醉人参。"
东蜀欢殊渥，西江叹逝波。只缘荣贵极，翻使感伤多。
江上东西离别饶，旧条折尽折新条。
菊悴篱经雨，萍销水得霜。今冬暖寒酒，先拟共君尝。"
声急奔前侣，行低续后群。何人寄书札，绝域可知闻。"
颠狂楚客歌成雪，媚赖吴娘笑是盐。
廉颇蔺相如列传(节选)
行行三峡夜，十二峰顶月。哀猿别曾林，忽忽声断咽。
"荒塞峰烟百道驰，雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾，
画史名当代，声华重两京。临岐分手处，无奈别离生。"
见说与君同一格，数篇到火却休焚。"
一番弄色一番退，小妇轻妆大妇愁。"
故友多朝客，新文尽国风。艺精心更苦，何患不成功。"
"夜僧同静语，秋寺近严城。世路虽多梗，玄心各自明。
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
丽人赋
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外，护柳花开帐幕前。
"不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。
"炎夏寻灵境，高僧澹荡中。命棋隈绿竹，尽日有清风。
家远归思切，风雨甚亦行。到兹恋仁贤，淹滞一月程。
嫩苔粘野色，香絮扑人衣。纵有野僧到，终朝不话非。"
偷拟白头瞻画戟，四神俱散发毛寒。"
"且喜同年满七旬，莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客，
"春溪几回葛花黄，黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损，
鹊桥仙·春情
碧树吴洲远，青山震泽深。无人踪范蠡，烟水暮沈沈。
灵鹤怪石，紫菱白莲。皆吾所好，尽在吾前。时饮一杯，
"身倚西门笑向东，牡丹初折一枝红。
清漏焚香夕，轻岚视事朝。静中看锁印，高处见迎潮。
"闲居无事扰，旧病亦多痊。选字诗中老，看山屋外眠。
始从天目游，复作罗浮行。云卧石林密，月窥花洞明。
何事登楼□□□，几回搔首□思归。"
人间多岐路，常恐终身行。回见四方人，车轮无留声。
秋凉晚步
"千重构横险，高步出尘埃。日月光先见，江山势尽来。
长说承天门上宴，百官楼下拾金钱。
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪，嫩柳含烟小绽金。
皮开凤彩出，节劲龙文现。爱此守坚贞，含歌属时彦。"
"畏景又加旱，火云殊未收。篱暄饥有雀，池涸渴无鸥。
繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别谿桥。"
"长吟重悒然，为忆山中年。清瑟泛遥夜，乱花随暮烟。
细微幽隐何穷事，知者唯应是圣人。"
绮罗香·红叶
缁化秦裘敝，尘惊汉策残。无言倦行旅，遥路属时难。"
纵令啄解丝绦结，未得人唿不敢飞。"
自知狂僻性，吏事固相疏。只是看山立，无嫌出县居。
兰气入幽帘，禽言傍孤枕。晨兴步岩径，更酌寒泉饮。"
昔是同枝鸟，今作万里分。万里亦未遥，喧静终难群。"
丝纶暂厌分符竹，舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似，
剑棱丛石险，箭激乱流回。莫说雁不到，长江鱼尽来。"
雕笼悲敛翅，画阁岂关心。无事能言语，人闻怨恨深。"
竹枝词·瞿塘峡口水烟低
取之难梯天，失之易反掌。苍然太行路，翦翦还榛莽。
夜半深廊人语定，一枝松动鹤来声。"
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。"
芸阁少年应不识，南山钞主是前身。"
"蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。
"孟家种柳东城去，临水逶迤思故人。
"数日自穿凿，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日，愿听诚兮陈所当。