译文
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思(si)家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
有一匹胡马,被远放在(zai)燕支山下。它在沙地上、雪地上来(lai)回地用蹄子刨,独自嘶鸣着(zhuo),它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
看(kan)见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳(yang)的余晖中,水面泛着金光。
先举杯祭酹造酒的祖师,是(shi)他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
银白色的浮云辉映得整齐(qi)的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令(ling)我时时思念。
注释
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
⑾寄言:传话。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
⑸歔(xū)欷(xī),悲泣之声。在这些感叹悲泣声中,读者仿佛可以听到父老们(邻人)对于这位民族诗人的赞叹。
4、周文:即周文王,姓姬,名昌,商纣时为西伯。在位五十年,国势强盛。
10、济:救助,帮助。
(4)卒(cù)然:卒同“猝”。突然。
9、儒冠:读书人戴的帽子,指代书生。