小桃红·咏桃
"樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。
莫道高风无继者，一千年内有崔君。"
未报皇恩归未得，惭君为寄北山文。"
"朝亦嗟发落，暮亦嗟发落。落尽诚可嗟，尽来亦不恶。
的应未有诸人觉，只是严郎不得知。"
旧雪依深竹，微和动早萌。推迁悲往事，疏数辨交情。
初筵日未高，中饮景已斜。天地为幕席，富贵如泥沙。
良人顾妾心死别，小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣，
未得无生心，白头亦为夭。"
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵，银榼常携亦不贫。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。
小桃红·咏桃拼音解释:
.ying tao hua xia song jun shi .yi cun chun xin zhu zhe zhi .
mo dao gao feng wu ji zhe .yi qian nian nei you cui jun ..
wei bao huang en gui wei de .can jun wei ji bei shan wen ..
.chao yi jie fa luo .mu yi jie fa luo .luo jin cheng ke jie .jin lai yi bu e .
de ying wei you zhu ren jue .zhi shi yan lang bu de zhi ..
jiu xue yi shen zhu .wei he dong zao meng .tui qian bei wang shi .shu shu bian jiao qing .
chu yan ri wei gao .zhong yin jing yi xie .tian di wei mu xi .fu gui ru ni sha .
liang ren gu qie xin si bie .xiao nv hu ye xue chui lei .shi zhong you yi de geng yi .
wei de wu sheng xin .bai tou yi wei yao ..
he yin san du yong zhu lun .jin zhang wei pei sui fei gui .yin ke chang xie yi bu pin .
shui neng mei ri chen gong fu .zhen tou bu jie chou mei jie .xian lv nan chuan lei lian zhu .
译文及注释
译文
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已(yi)停止。
黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木(mu)，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
不(bu)要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再(zai)担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。
又像去年那样，窗外云淡风清，藕香侵槛。闭门倚枕，无限情思。院中衰柳上(shang)寒蝉数声，令人魂销。这首词通过景物描写，抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征，着意描绘，写得婉转含蓄，情思绵绵。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头仔细听，微笑，默默赞叹，认为奇妙极了。
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
以前我不认识来南塘的道路，今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水，一丛丛野竹直上青霄。
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
名都盛产艳丽的美女，洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值(zhi)千金，身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上，赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路，一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭，扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓，右手发箭，只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展，又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩，旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观，美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹，爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座，长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停，身手敏捷，花样翻新。太阳永远疾驰在西南，流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散，明天清晨再来此畅饮游玩！
孤独啊流落在外没朋友，惆怅啊形影相依自我怜悯。
注释
207. 而：却。
⑼舝：一作“牵”。千里：言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。
（49）怅盘桓以反侧：惆怅难耐，辗转反侧。盘桓，这里指内心的不平静。
⑹尽：都。
师旷侍坐于前——师旷陪坐在前面
1戏为：戏作。其实杜甫写这六首诗态度是很严肃的，议论也是可取的。六绝句：六首绝句。
赏析
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗(shan shan)不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
前99年（天汉二年），李广利率军伐匈奴右贤王，汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路博德按兵不动，致使李陵带着步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己方的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于于是集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年（始元六年），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。
最后写诗人(shi ren)感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”，当以写人为主，诗却先从居住环境写来。
李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格，而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中，透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语，清丽动人，深得六朝乐府之妙。
这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
“南都信佳丽，武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
诗中写到景物，只用(zhi yong)六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意(xin yi)巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
前99年（天汉二年），李广利率军伐匈奴右贤王，汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路博德按兵不动，致使李陵带着步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己方的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于于是集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年（始元六年），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。
最后写诗人(shi ren)感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”，当以写人为主，诗却先从居住环境写来。
李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格，而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中，透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语，清丽动人，深得六朝乐府之妙。
这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
“南都信佳丽，武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
诗中写到景物，只用(zhi yong)六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意(xin yi)巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
创作背景
此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年（1086年）的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师，交往密切。除夕之夜，诗人置酒待客，与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际，诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴，发发牢骚，把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番，希望这样能让自己过得心情舒畅一点。
张士逊( 魏晋 )
收录诗词 (5338) 首
简 介
张士逊 （964—1049）光化军干德人，字顺之，号退傅。太宗淳化三年进士。历任监察御史、侍御史。仁宗时以枢密直学士判集贤院。天圣六年拜同中书门下平章事。曹汭狱事起，得罪太后，遂罢知江宁府。明道初再入相，次年坐事罢，出判许州，徙河南府。宝元初，复入相，封郧国公。康定年间，朝廷多事，机务悉委之，但无所建明，为谏官韩琦所论，封邓国公致仕。卒谥文懿。
生查子·元夕
道路非不妨，最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱，蝼蚁潜幽蠹。
厨灯斜影出，檐雨馀声滴。不是爱闲人，肯来同此夕。"
送春曲江上，眷眷东西顾。但见扑水花，纷纷不知数。
两处也应相忆在，官高年长少情亲。"
插以青竹簳，羽之赤雁翎。勿言分寸铁，为用乃长兵。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶，心乐身闲便是鱼。
太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，
一杯置掌上，三咽入腹内。煦若春贯肠，暄如日炙背。
相见欢·深林几处啼鹃
百千万劫障，四十九年非。会拟抽身去，当风斗擞衣。"
不似江南恶风浪，芙蓉池在卧床前。"
日暮凉风来，纷纷花落丛。夜深白露冷，蝶已死丛中。
每选隙地居，不蹋要路行。举动无尤悔，物莫与之争。
"我昔三十六，写貌在丹青。我今四十六，衰悴卧江城。
山鸦野雀怪鹦语，竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥，
何日重闻扫市歌，谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影，
新枣未全赤，晚瓜有馀馨。依依田家叟，设此相逢迎。
采桑子·彤霞久绝飞琼宇
面苦桄榔裛，浆酸橄榄新。牙樯迎海舶，铜鼓赛江神。
秋来古巷无人扫，树满空墙闭戟门。"
永宁昔在抡鉴表，沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士，
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。"
知君死则已，不死会凌云。"
岸暗鸟栖后，桥明月出时。菱风香散漫，桂露光参差。
为尔谋则短，为吾谋甚长。"
"君弹乌夜啼，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，
浣溪沙·送梅庭老赴上党学官
悲哉可奈何，举世皆如此。
"七月行已半，早凉天气清。清晨起巾栉，徐步出柴荆。
燧改鲜妍火，阴繁晻澹桐。瑞云低g7々，香雨润濛濛。
桃枝蟠复直，桑树亚还扶。鳖解称从事，松堪作大夫。
今日归时最肠断，回江还是夜来船。
歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。
唯憎小吏樽前报，道去衙时水五筒。"
"独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。
登金陵凤凰台
无声但呀呀，以气相喣濡。倾篮写地上，拨剌长尺馀。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼，乱种新花拥两头。
诏开八水注恩波，千介万鳞同日活。今来净绿水照天，
半露胸如雪，斜回脸似波。妍媸各有分，谁敢妒恩多。"
"索莫少颜色，池边无主禽。难收带泥翅，易结着人心。
衣袖长堪舞，喉咙转解歌。不辞狂复醉，人世有风波。"
淑景方霭霭，游人稍喧喧。年丰酒浆贱，日晏歌吹繁。
导岷既艰远，距海无咫尺。胡为不讫功，馀水斯委积。
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。
谁引相公开口笑，不逢白监与刘郎。"
冰扣声声冷，珠排字字圆。文头交比绣，筋骨软于绵。
岂非人道长。天能种百草，莸得十年有气息，蕣才一日芳。
"莫怪相逢无笑语，感今思旧戟门前。
早岁曾闻说，今朝始摘尝。嚼疑天上味，嗅异世间香。
常恐岁月满，飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内，进士有同年。"
椿寿八千春，槿花不经宿。中间复何有，冉冉孤生竹。
西征赋
一音无差别，四句有诠次。欲使第一流，皆知不二义。
怜君一寸心，宠辱誓不移。疾恶若巷伯，好贤如缁衣。
巴人类猿狖，矍铄满山野。敢望见交亲，喜逢似人者。"
云日添寒惨，笳箫向晚悲。因山有遗诏，如葬汉文时。"
天道昼夜回转不曾住，春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂，
王夫子，别有一事欲劝君，遇酒逢春且欢喜。"
幸无眼下病，且向樽前醉。身外何足言，人间本无事。"
杏花结子春深后，谁解多情又独来。"
玉真仙人词
今日闻君除水部，喜于身得省郎时。"
百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。
"秋天净绿月分明，何事巴猿不賸鸣。
身闲自为贵，何必居荣秩。心足即非贫，岂唯金满室。
冥怀齐宠辱，委顺随行止。我自得此心，于兹十年矣。
遣闷多凭酒，公心只仰胡。挺身唯直指，无意独欺愚。
忆作孩稚初，健羡成人列。倦学厌日长，嬉游念佳节。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会，从此多无二十场。"
论诗三十首·其四
独有使君年太老，风光不称白髭须。"
彩缋鸾凰颈，权奇骥騄髦。神枢千里应，华衮一言褒。
"我身何所似，似彼孤生蓬。秋霜剪根断，浩浩随长风。
"紫微阁老自多情，白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇，
为报茶山崔太守，与君各是一家游。"
今为伊水寄生莲。移根到此三千里，结子经今六七年。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅，萱纵忘忧得力迟。
未裹头前倾一醆，何如冲雪趁朝人。"
梦中作
自笑沧江畔，遥思绛帐前。亭台随处有，争敢比忘筌。"
石叠青棱玉，波翻白片鸥。喷时千点雨，澄处一泓油。
相思一相报，勿复慵为书。"
始觉芳岁晚，复嗟尘务拘。西园景多暇，可以少踌躇。
起坐思量更无事，身心安乐复谁知。"
诚知春游频，其奈老大身。朱颜去复去，白发新更新。
车舆红尘合，第宅青烟起。彼来此须去，品物之常理。
"蕲簟未经春，君先拭翠筠。知为热时物，预与瘴中人。