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七律·长征

清代 / 释今端

"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。


七律·长征拼音解释:

.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
zhong chao mei qu yi yan huo .chun zhi huan gui yang zi sun . ..he qie ye
wan li ke wei zuo .qian shan jing qiao ran .geng shen reng bu zhu .shi wo yu yi chuan ..
.tai hu dong xi lu .wu zhu gu shan qian .suo si bu ke jian .gui hong zi pian pian .
san gong fa ming jing .lang zhao tong yu yi .fen ran chi biao xu .shang cai kong qing rui .
yi yu shi lin ren .ben shi shao yu bei .pin jie xie gong qi .shu duo wei zeng sai .
chao fan cang wu mu que huan .dong zhong ri yue wo wei tian .
bo de shang xia ri .qiu jiang feng lang duo .ba ling yi ye yu .chang duan mu lan ge .
.mang mang gu jiang bin .fen fen zhui ye pin .yan xia shui shi zhu .qiu long zi shang shen .
.bang ren shi jiang lu .gua xi cong xiao zheng .mo bian zhou zhu zhuang .dan wen feng bo jing .
.gao fang zhan jing you .jiang tui ji ming sou .qian he tong zhi dun .duo shi si hui xiu .
.qu zhong bu xia dao .dao yi bu duo qu .leng ge ju wu di .pin gen yi si yu .
.xian guan zai yun duan .xiang si xing dou han .chang lian hu he yi .que hen jian jun nan .
long cheng liu .shen suo shou .qu li gui .shan zuo shou .fu tu mang .zhi jiu chou .

译文及注释

译文
  苏轼回复陈公说:“事物的(de)兴盛和衰败,是无法预(yu)料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐(hu)狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一(yi)起登台而望,(看到(dao))其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以(yi)长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
即使有流芳(fang)千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
我听(ting)说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四(si)句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。

注释
47.伏戏:印伏羲,远古帝王。驾辩:乐曲名。
【无闷】没有烦闷。出自《易经·乾卦》:“遁世无闷。”意为贤人能避世而没有烦恼。
⑷风叶:风吹树叶所发出的声音。鸣廊:在回廊上发出声响。《淮南子·说山训》:“见一叶落而知岁之将暮。”徐寅《人生几何赋》:“落叶辞柯,人生几何”。此由风叶鸣廊联想到人生之短暂。
③除却:除了,离开。这句意思为:相形之下,除了巫山,别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
(48)班:铺设。
4.横眉:怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑。

赏析

  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  这首诗运用象征手法,借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁;蒙蒙、沉沉的细雨,就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情,情随景生,景随情移,情景交融。诗中的一个(yi ge)“愁”、一个“梦”,点化了作者的写作意图,把情与景紧密联在一起,是有独特沉郁的风格。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定(ding)背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  这首诗不仅以战争为题材(cai),而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱,群雄逐鹿,李克用从代北沙陀族少数民族中崛起,一生征伐,创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后,李存勖父死子继,又是一生征讨,消灭后梁政权,统一中原,建立后唐。古代封建史家,是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗,正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄,对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩,他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇,自然引起了毛泽东的关注。
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
其五
  在唐人赠别诗篇中,那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放(hao fang)健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

释今端( 清代 )

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简 介

释今端 今端,字毫现。新会人。俗姓蒋。晚随天然主法丹霞,推为龙护园主。久之还雷峰,休老而终。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

辛未七夕 / 弦曼

刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。


下泉 / 澹台莉娟

悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,


送桂州严大夫同用南字 / 相海涵

门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,


制袍字赐狄仁杰 / 有碧芙

信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 那拉永军

"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 黑湘云

积德求师何患少,由来天地不私亲。"
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。


卜算子·见也如何暮 / 龚听梦

以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。


辋川别业 / 左丘杏花

翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 苏访卉

世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。


倾杯·离宴殷勤 / 公叔永贵

"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"