高阳台·和周草窗寄越中诸友韵
"钓船抛却异乡来，拟向何门用不才。
紫溪旧隐还如此，清夜梁山月更明。"
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
我虽未似师披衲，此理同师悟了然。"
能怜钝拙诛豪俊，悯弱摧强真丈夫。"
九峰相似堪疑处，望见苍梧不见人。"
撩乱春风耐寒令，到头赢得杏花娇。"
巢由薄天下，俗士荣一官。小大各有适，自全良独难。
他日因书问衰飒，东溪须访子陵台。"
"每每樵家说，孤坟亦夜吟。若重生此世，应更苦前心。
高阳台·和周草窗寄越中诸友韵拼音解释:
.diao chuan pao que yi xiang lai .ni xiang he men yong bu cai .
zi xi jiu yin huan ru ci .qing ye liang shan yue geng ming ..
yuan lai chao feng que .gui qu lian yuan hou ..zeng seng .jian .ji shi ..
wo sui wei si shi pi na .ci li tong shi wu liao ran ..
neng lian dun zhuo zhu hao jun .min ruo cui qiang zhen zhang fu ..
jiu feng xiang si kan yi chu .wang jian cang wu bu jian ren ..
liao luan chun feng nai han ling .dao tou ying de xing hua jiao ..
chao you bao tian xia .su shi rong yi guan .xiao da ge you shi .zi quan liang du nan .
ta ri yin shu wen shuai sa .dong xi xu fang zi ling tai ..
.mei mei qiao jia shuo .gu fen yi ye yin .ruo zhong sheng ci shi .ying geng ku qian xin .
译文及注释
译文
最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在(zai)溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素，绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
草堂修在桤林深处，桤林茂(mao)密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
一(yi)位年过八十的老僧，从未听说过世间(jian)所发生的事情。
我现在却远谪到夜郎去，愁死我了，何日朝廷金鸡大赦，让我回来？
一会儿感觉便大不一样(yang)，顿觉得天地之间热闹非凡。
在万里炎荒之地频频回首往(wang)事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻(xun)安身之处。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
注释
⑵日薄：谓早春阳光和煦宜人。
⑴长干行：属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
45.坟：划分。
137、往观：前去观望。
65、汗漫：古代传说：有个叫卢敖的碰到名叫若士的仙人，向他请教，若士用“吾与汗漫期于九垓之外”的理由拒绝了他的请求（见《淮南子·道应训）。汗漫是一个拟名，寓有混混茫茫不可知见的意思。九垓，即九天。夭阏（è）：亦作“夭遏”，阻挡。
⑽鲧：传说大禹之父，四凶之一。
赏析
前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”（蝥音wù），是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗帜，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两(zhe liang)句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。
至此，诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣，别说一般王公贵人，就连神仙也个个自愧不如，他们远远地观赏着、感叹着，挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象，这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿，手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖，正在天空飞驰。这该是何等的快意，何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘，十分美丽，视为至宝；王恭则用鹤羽为氅，常常乘高舆，披鹤氅裘，俨如神仙中人。但比起诗人来，恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中，诗人继续遐想着，他在飞升，到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷，漫天飞舞，这雪景不同尘世，没有严冬的肃杀，却有春天的温暖；没有砭人肌骨的酷寒，倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋，他要更上一重天，去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦！就在这时，他偶一回头，看见那位给他带来运气的朋友却不能同行，他正羡慕地望着自己，为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚(jia)，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？”二句上承“动诗兴”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又遭遇到那恼人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，“同是天涯沦落人”，相忆之情，弥足珍重。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。”（《《杂诗》陶渊明 古诗》其五）但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”（《移居》）“日入相与归，壶浆劳近邻。”（《癸卯岁始春怀古田舍》）这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”（《古诗十九首》）有着明显的差异，体现了更高的精神境界。
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另(xiang ling)一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知(bu zhi)走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
第二句“无家与寄衣”，蕴意精深。一路风霜，万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念，用寄寒衣这一生活中的小事，倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
“知有前期在，难分此夜中。”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
至此，诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣，别说一般王公贵人，就连神仙也个个自愧不如，他们远远地观赏着、感叹着，挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象，这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿，手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖，正在天空飞驰。这该是何等的快意，何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘，十分美丽，视为至宝；王恭则用鹤羽为氅，常常乘高舆，披鹤氅裘，俨如神仙中人。但比起诗人来，恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中，诗人继续遐想着，他在飞升，到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷，漫天飞舞，这雪景不同尘世，没有严冬的肃杀，却有春天的温暖；没有砭人肌骨的酷寒，倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋，他要更上一重天，去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦！就在这时，他偶一回头，看见那位给他带来运气的朋友却不能同行，他正羡慕地望着自己，为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚(jia)，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？”二句上承“动诗兴”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又遭遇到那恼人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，“同是天涯沦落人”，相忆之情，弥足珍重。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。”（《《杂诗》陶渊明 古诗》其五）但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”（《移居》）“日入相与归，壶浆劳近邻。”（《癸卯岁始春怀古田舍》）这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”（《古诗十九首》）有着明显的差异，体现了更高的精神境界。
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另(xiang ling)一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知(bu zhi)走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
第二句“无家与寄衣”，蕴意精深。一路风霜，万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念，用寄寒衣这一生活中的小事，倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
“知有前期在，难分此夜中。”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
创作背景
北宋时期，在金国兴起之前，中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面，可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月（真宗景德元年末），宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”（澶州又名澶渊郡，治所在今河南濮阳市），宋每年向辽输银10万两，绢20万匹，公元1006年（景德三年），在党项族首领攻占西北大片领土的情况下，宋朝反而封他为西平王（这时还没有建立大夏国），每年“赐”银万两、绢万匹，钱二万贯。公元1042年（仁宗庆历二年），辽国扬言要发大军南下，仁宗不敢抵抗，派大臣到辽求和，答应每年再赠给银10万两，绢10万匹。公元1044年底（仁宗庆历四年），宋军在连续惨败后向西夏求和（党项族首领元昊于公元1038年称帝，建立大夏国，史称西夏），又每年“赐”银5万两，绢13万匹，茶叶2万斤，令在各节日和元昊生日共“赐银2万两，银器2千两，绢、帛、衣著等2万3千匹，茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境，虎视眈眈的形势下，不图富国强兵，一味地屈膝求和，企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平，用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此，南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此，所以他在词中提出：“堂有经纶贤相，边有纵横谋将”，就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”，而“圣主永无忧”则是反话，因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬，他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词，可见其良苦用心。
卢休( 先秦 )
收录诗词 (7815) 首
简 介
卢休 生卒年、籍贯皆不详。唐末举进士，不第。僖宗广明、中和间，与罗隐交识于池州，隐有《寄进士卢休》诗。诗中“春寒酒力迟，冉冉生微红”、“血染剑花明帐幕，三千车马出渔阳”等句，尤为人所称诵。张为颇称赏其诗，于《诗人主客图》中列为清奇雅正主之入室者。事迹散见罗隐《寄进士卢休》诗、《唐诗纪事》卷六四。《全唐诗》存断句5联。
念奴娇·春雪咏兰
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉，几人东下忆奔雷。
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
不是主人知诈伪，如何柱石免欹倾。"
野色临空阔，江流接海平。门前到溪路，今夜月分明。"
塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。"
遗事满怀兼满目，不堪孤棹舣荒城。"
"青春未得意，见花却如雠。路逢白面郎，醉插花满头。
醒心亭记
登庸趋俊乂，厕用野无遗。起喜赓歌日，明良际会时。
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅，箭捻雕翎逐隼雄。
"僻居春事好，水曲乱花阴。浪过河移岸，雏成鸟别林。
只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧。"
断肠何必待三声。穿云宿处人难见，望月啼时兔正明。
长江一曲年年水，应为先生万古清。"
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月，笔下篇章似涌泉。
"乱世归山谷，征鼙喜不闻。诗书犹满架，弟侄未为军。
浣溪沙·五两竿头风欲平
"为儒逢世乱，吾道欲何之。学剑已应晚，归山今又迟。
"佛顶抄经忆惠休，众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦，
大野阴云重，连城杀气浓。家山白云里，卧得最高峰。"
"薛老峰头三个字，须知此与石齐生。
此日只愁老，况身方远游。孤寒将五字，何以动诸侯。"
明朝窗下照，应有鬓如丝。"
若许登门换鬐鬣，必应辛苦事风雷。"
他年若得壶中术，一簇汀洲尽贮将。"
赠日本歌人
"夏在先催过，秋赊已被迎。自应人不会，莫道物无情。
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱，汉宫应已湿金茎。
栖托情何限，吹嘘意数重。自兹俦侣内，无复叹龙钟。"
莫问流离南越事，战馀空有旧山河。"
"飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，
可悲闻玉笛，不见走香车。寂寞墙匡里，春阴挫杏花。"
"家贫无计早离家，离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪，
倚槛还应有所思，半开东阁见娇姿。
虞美人·槐阴别院宜清昼
"腊雪初晴花举杯，便期携手上春台。高情唯怕酒不满，
"早于批鵊巧于莺，故国春林足此声。
首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷。"
"君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。
"春日皇家瑞景迟，东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊，
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
古井生云水，高坛出异松。聊看杏花酌，便似换颜容。"
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
春暮西园
岛屿分诸国，星河共一天。长安却回日，松偃旧房前。"
"擢秀依黄阁，移根自碧岑。周围虽合抱，直上岂盈寻。
按剑立城楼，西看极海头。承家为上将，开地得边州。
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树，虬龙多蛰帝王都。
"雪初开一径，师忽扣双扉。老大情相近，林泉约共归。
"泻月声不断，坐来心益闲。无人知落处，万木冷空山。
功成名着扁舟去，愁睹前题罩碧纱。"
"危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。
赠蓬子
"会面却生疑，居然似梦归。塞深行客少，家远识人稀。
染亦不可成，画亦不可得。苌弘未死时，应无此颜色。
抬镜仍嫌重，更衣又怕寒。宵分未归帐，半睡待郎看。
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树，迸阶春笋隔篱根。
雕槃分篸何由得，空作西州拥鼻吟。"
自离京国久，应已故人稀。好与孤云住，孤云无是非。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
"圭峰秋后叠，乱叶落寒墟。四五百竿竹，二三千卷书。
酬裴侍御对雨感时见赠
梁尘寂寞燕归去，黄蜀葵花一朵开。"
"不望金舆到锦帷，人间乐极即须悲。
一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。"
去衙山色远，近水月光低。中有高人在，沙中曳杖藜。"
能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。"
多惭十载游梁客，未换青襟侍素王。"
古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。"
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂，瞬目已流三五行。
南中荣橘柚
牢落故居灰烬后，黄花紫蔓上墙生。"
乐善知无厌，操心幸不欺。岂能花下泪，长似去年垂。"
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"
竹园相接春波暖，痛忆家乡旧钓矶。"
"重叠愁肠只自知，苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处，
且学王家种竹来。已得静居从马歇，不堪行色被蝉催。
"多病仍多感，君心自我心。浮生都是梦，浩叹不如吟。
醉披仙鹤氅，吟扣野僧门。梦见君高趣，天凉自灌园。"
送梓州高参军还京
却忆往年看粉本，始知名画有工夫。"
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
宿饮愁萦梦，春寒瘦着人。手持双豆蔻，的的为东邻。
才名贾太傅，文学马相如。辙迹东巡海，何时适我闾。"
古人重畎亩，有禄不待干。德成禄自至，释耒列王官。
欲下阑干一回首，乌归帆没戍烟明。"
虽抱雕笼密扃钥，可能长在叔伦家。"
征途安敢更迁延，冒入重围势使然。众果却应存苦李，