穿井得一人
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上，几代荒凉绣岭西。
"结庐对中岳，青翠常在门。遂耽水木兴，尽作渔樵言。
"菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。
"茫茫南与北，道直事难谐。榆荚钱生树，杨花玉糁街。
"窜逐勿复哀，惭君问寒灰。浮云本无意，吹落章华台。
"安排唐祚革强吴，尽是先生作计谟。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户，明月虚眠昨夜床。
春草连青绶，晴花间赤旗。山莺朝送酒，江月夜供诗。
夜猿啸山雨，曙鸟鸣江花。过午方始饭，经时旋及瓜。
僧休传紫阁，屏歇写天台。中有忘机者，逍遥不可陪。"
穿井得一人拼音解释:
ren geng hong po luo hua qi .qian nian sheng gai xian yuan shang .ji dai huang liang xiu ling xi .
.jie lu dui zhong yue .qing cui chang zai men .sui dan shui mu xing .jin zuo yu qiao yan .
.ju huang lu bai yan chu fei .qiang di hu jia lei man yi .
.mang mang nan yu bei .dao zhi shi nan xie .yu jia qian sheng shu .yang hua yu san jie .
.cuan zhu wu fu ai .can jun wen han hui .fu yun ben wu yi .chui luo zhang hua tai .
.an pai tang zuo ge qiang wu .jin shi xian sheng zuo ji mo .
shu nian chen mian zai xin zhuang .chun feng xi chu jin chao hu .ming yue xu mian zuo ye chuang .
chun cao lian qing shou .qing hua jian chi qi .shan ying chao song jiu .jiang yue ye gong shi .
ye yuan xiao shan yu .shu niao ming jiang hua .guo wu fang shi fan .jing shi xuan ji gua .
seng xiu chuan zi ge .ping xie xie tian tai .zhong you wang ji zhe .xiao yao bu ke pei ..
译文及注释
译文
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭，隐隐感觉到地底风雷涌起。
绣成美丽屏风，静(jing)静放进花园，逗得黄莺好奇，离开(kai)柳条飞来。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
庭院前落尽了梧桐的叶子，水中(zhong)的荷花也早失去当日的风姿。
浇策划整顿军旅，如何制造(zao)甲胄使其坚固？
肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
我离家外出去远行(xing)，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝(ning)之的妻子。
世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
春天的阴云垂落在旷野，田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放，那一株树因此明亮美丽。
凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，
人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲，为他们送终服丧，至多三年也有结束的时候。我得罪以来，已经三年了。种田人家劳作辛苦，一年中遇上伏日、腊日的祭祀，就烧煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地，因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子，平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热，昂首面对苍天，信手敲击瓦缶，按着节拍呜呜呼唱。歌词是：“在南山上种田辛勤，荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子，只收(shou)到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧，等享富贵谁知要到什么时辰！”碰上这样的日子，我兴奋得两袖甩得高高低低，两脚使劲蹬地而任意起舞，的确是纵情玩乐而不加节制，但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄，正经营着贱买贵卖的生意，追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情，备受轻视耻辱，我却亲自去做了。地位卑贱的人，是众人诽谤的对象，我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人，尚且随风而倒讥刺我，哪里还会有人来称颂我呢？董仲舒不是说过吗：“急急忙忙地求仁求义，常担心不能用仁义感化百姓，这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利，常担心贫困匮乏，这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人，互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢！
注释
⑥折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。
一夫：一个人。
猥：鄙贱。自谦之词。
（9）风云：形容国家的威势。
⑴邗沟：又名邗江，即今江苏境内自扬州市西北入淮之运河，中途经高邮。《嘉庆扬州府志》卷八：“运河，皆云古邗沟也。……左哀九年杜预注：‘于邗江筑城穿沟，东北通射阳湖，西北至末口入淮。’”
诚斋：杨万里书房的名字。
赏析
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出(xian chu)诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而(cong er)也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
末联便直抒这种倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。
“白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口，妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作，描写庐山的另一个风景点——五老峰。
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
第三句是前两句的拓展，“齐唱宪王春乐府(fu)”作为全诗的中心，终于写到了歌唱，主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何，只点明歌唱的形式是“齐唱”，歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》，宪王即朱有墩，世称周宪王。他能诗善画，谙晓音律，是明初影响较大的散曲、杂剧作家，剧作达三十一种，总名《诚斋乐府》，这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府，自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱，不仅声音宏大，而且刚柔相济，雄浑中有清脆。“齐唱”二字，刻意渲染出元宵欢庆，万民同乐的情景，给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行，场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示，没有正面去写歌声，但却使人有如闻其声的感觉。
接下来，作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书(du shu)，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动，一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇，妙就妙在作者把追忆与现实联系起来，当年兄妹同葬蟋蟀，后来孤兄独葬亡妹，物换星移，昨是今非，让作者潸然泪下。年长些时，袁枚远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。当年有妹送兄行，后来唯独兄送妹归，令作者十分伤痛。袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情，和盘托出，手足之情可见一斑。往日种种琐事，历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间，则虽年光倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流，昔日也不再重来了。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出(xian chu)诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而(cong er)也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
末联便直抒这种倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。
“白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口，妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作，描写庐山的另一个风景点——五老峰。
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
第三句是前两句的拓展，“齐唱宪王春乐府(fu)”作为全诗的中心，终于写到了歌唱，主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何，只点明歌唱的形式是“齐唱”，歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》，宪王即朱有墩，世称周宪王。他能诗善画，谙晓音律，是明初影响较大的散曲、杂剧作家，剧作达三十一种，总名《诚斋乐府》，这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府，自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱，不仅声音宏大，而且刚柔相济，雄浑中有清脆。“齐唱”二字，刻意渲染出元宵欢庆，万民同乐的情景，给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行，场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示，没有正面去写歌声，但却使人有如闻其声的感觉。
接下来，作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书(du shu)，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动，一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇，妙就妙在作者把追忆与现实联系起来，当年兄妹同葬蟋蟀，后来孤兄独葬亡妹，物换星移，昨是今非，让作者潸然泪下。年长些时，袁枚远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。当年有妹送兄行，后来唯独兄送妹归，令作者十分伤痛。袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情，和盘托出，手足之情可见一斑。往日种种琐事，历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间，则虽年光倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流，昔日也不再重来了。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
创作背景
《《桧风·羔裘》佚名 古诗》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治，桧国大臣谏而不听，被迫离去后而作此诗。
鹧鸪天·赏荷
"朱云曾为汉家忧，不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄，
浦云沈雁影，山月照猿嗥。莫为饥寒苦，便成名利劳。"
"暗窗凉叶动，秋天寝席单。忧人半夜起，明月在林端。
小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。
"登高节物最堪怜，小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈，
残花回往节，轻条荫夏初。闻钟北窗起，啸傲永日馀。"
仙流万缄虫篆春，三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕，
"翡翠黄金缕，绣成歌舞衣。若无云间月，谁可比光辉。
相见欢·小鬟衫着轻罗
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
清钟始戒夜，幽禽尚归翔。谁复掩扉卧，不咏南轩凉。"
鼓角城中出，坟茔郭外新。雨随思太守，云从送夫人。
才当老人星应候，愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌，
南阳卧久无人问，薄命非才有可疑。"
"次舍山郭近，解鞍鸣钟时。主人炊新粒，行子充夜饥。
"礼乐儒家子，英豪燕赵风。驱鸡尝理邑，走马却从戎。
"暖掠红香燕燕飞，五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲，
工之侨献琴
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒，故人相见多衰老。
愁来试取照，坐叹生白发。寄语边塞人，如何久离别。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲，乃是资贤宅里人。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散，巫峡归云梦又阑。
一囊穷海没，三藏故园稀。无复天花落，悲风满铁围。"
"山殿秋云里，香烟出翠微。客寻朝磬至，僧背夕阳归。
须计行程及早回。到家速觅长安使，待汝书封我自开。"
惊巢翡翠无寻处，闲倚云根刻姓名。
登太白楼
绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。北林积修树，南池生别岛。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别，高谢浮名竟未能。
"蜀郡路漫漫，梁州过七盘。二人来信宿，一县醉衣冠。
从他浮世悲生死，独驾苍鳞入九霄。
始耕已见获，袗絺今授衣。政拙劳详省，淹留未得归。
笑说馀杭沽酒去，蔡家重要会麻姑。"
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
采桑子·彭浪矶
霓裳曲罢君王笑，宜近前来与改名。
赠我累累珠，靡靡明月光。"
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨，洛水寒来夜夜声。
白云敛晴壑，群峰列遥天。嵚崎石门状，杳霭香炉烟。
见主承休命，为郎贵晚年。伯喈文与篆，虚作汉家贤。"
氓税况重叠，公门极熬煎。责逋甘首免，岁晏当归田。
"束书辞我下重巅，相送同临楚岸边。归思几随千里水，
叔于田
魏宫薛家女，秀色倾三殿。武帝鼎湖归，一身似秋扇。
棋散庭花落，诗成海月斜。瀛洲旧仙侣，应许寄丹砂。"
觏止欣眉睫，沉沦拔草莱。坐登徐孺榻，频接李膺杯。
卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。"
可叹东篱菊，茎疏叶且微。虽言异兰蕙，亦自有芳菲。
"病卧瘴云间，莓苔渍竹关。孤吟牛渚月，老忆洞庭山。
陌上人皆惜，花间鸟亦悲。仙郎看陇月，犹忆画眉时。
两山斗咽喉，群石矗牙齿。行客无限愁，横吞一江水。
日夕出富阳浦口和朗公诗
逸老诚云福，遗形未免贫。求文空得草，埋玉遂为尘。
"太皞御气，勾芒肇功。苍龙青旗，爰候祥风。
"螺亭倚棹哭飘蓬，白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望，
送别登何处，开筵旧岘山。征轩明日远，空望郢门间。"
凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕，
"万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪，
早知落处随疏雨，悔得开时顺暖风。（《落花》）
从军莫厌千场醉，即是金銮宠命时。"
重过何氏五首
"此地修行山几枯，草堂生计只瓶盂。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久，因君为问平安否。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫，银鞍送别金城空。
风度谷馀响，月斜山半阴。劳歌欲叙意，终是白头吟。"
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水，下界蜉蝣几回死。"
殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈，
归当掩重关，默默想音容。"
夫子能好学，圣朝全用文。弟兄负世誉，词赋超人群。
考槃
"门锁帘垂月影斜，翠华咫尺隔天涯。
"神理今何在，斯人竟若斯。颜渊徒有德，伯道且无儿。
"虽是丹青物，沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾，我悯兔心忙。
高冠佩雄剑，长揖韩荆州。此地别夫子，今来思旧游。
疲马怀涧泉，征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊，沙上或骞翥。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪，红蕖全谢镜心香。
"柳摆轻丝拂嫩黄，槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸，
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
始安秋日
明湖思晓月，叠嶂忆清猿。何由返初服，田野醉芳樽。"
多少仙山共游在，愿君百岁尚康强。"
金吾勘契自通官，楼上初闻唱刻闲。
力藉流黄暖，形模紫笋圆。正当钻柳火，遥想涌金泉。
明世方选士，中朝悬美禄。除书忽到门，冠带便拘束。
崎岖石磴绝游踪，薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞，
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
秋风散杨柳。以比憔悴颜，空持旧物还。馀生欲何寄，