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谒金门·风乍起

明代 / 任其昌

我辈不作乐,但为后代悲。"
应同罗汉无名欲,故作冯唐老岁年。"
"日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。
冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
行踏空林落叶声。迸水定侵香案湿,雨花应共石床平。
后乘犹临水,前旌欲换山。长安回望日,宸御六龙还。"
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。
留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。
贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。


谒金门·风乍起拼音解释:

wo bei bu zuo le .dan wei hou dai bei ..
ying tong luo han wu ming yu .gu zuo feng tang lao sui nian ..
.ri chu wei liu bai .wen wang tian lie shi .diao weng zai lu wei .chuan ze wu xiong pi .
ji shan chu jiang wei .xun yan ban shi cai .wei lian qing yi gan .jiao mi tong nan cai .
yi shen fu zuo yun zhong ke .han feng dong di qi cang mang .heng chui xian bei chu sai chang .
.jun zi ying tian jie .xiao ren gan zi mian .fang sui lian jin ke .lin shang jia jue yan .
xing ta kong lin luo ye sheng .beng shui ding qin xiang an shi .yu hua ying gong shi chuang ping .
hou cheng you lin shui .qian jing yu huan shan .chang an hui wang ri .chen yu liu long huan ..
zong heng ji shi yi .die dang guo ren ji .po chan gong jiu qian .ying men jie shi ke .
liu huan shu zi qie .qu nian neng wei lei .cao se chou bie shi .huai hua luo xing ci .
xian you ci wei yi .ling ming man xu fang .yin rong xiang zai yan .zan ruo sheng qin tang .

译文及注释

译文
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心(xin)(xin)忧。站
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀(huai)着改革社会的雄心壮志作远游。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
天气晴和,远处(chu)山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故(gu)乡咸阳。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。

注释
旧踪迹:指过去登堤饯别的地方。
262. 秋:时机。
猿啼三声:郦道元《水经注·江水》栽渔者歌:“巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳。”
(36)八风:指金、石、丝、竹、翰、土、革、本做成的八类乐器。
5.还顾:回顾,回头看。
⑽墟落:村落。
追寻:深入钻研。
11.啸:蹙口出声,今指吹口哨。
方:才

赏析

  诗中(zhong)没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君(guo jun)与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜(tong xi)枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的(ren de)渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众(min zhong)比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们(ta men)既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的(xu de)春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。

创作背景

  此诗作于德宗贞元元年(785)至四年间在杜希全幕中之时。此时李益入塑方节度使崔宁的幕府,随着崔宁在祖国边疆巡视时,感受到军队已经不复盛唐的雄壮豪迈,空余衰飒之气的遗憾,有感而发作出的诗篇。李益选取了一幅最动人的画面,以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇,著成《《从军北征》李益 古诗》。

  

任其昌( 明代 )

收录诗词 (8216)
简 介

任其昌 任其昌,字士言,秦州人。同治乙丑进士,官户部主事。有《敦素堂集》。

感春 / 仲俊英

且副倚门望,莫辞趋府劳。桃花照彩服,草色连青袍。
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。
酆镐顷霾晦,云龙召我贤。车骑北艰苦,艅艎西溯沿。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
罗衣点着浑是花,玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如,
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"


望海潮·洛阳怀古 / 荀衣

四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
跳波谁揭厉,绝壁免扪摸。山木日阴阴,结跏归旧林。
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"


秋雨叹三首 / 门壬辰

左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
"二庭追虏骑,六月动周师。庙略天人授,军麾相国持。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。


管晏列传 / 叫思枫

焚之扬其灰,手迹自此灭。"
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
"蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"


清平乐·雪 / 来环

弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
碣石海北门,馀寇惟朝鲜。离离一寒骑,袅袅驰白天。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
"欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,


酬郭给事 / 望忆翠

马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 欧阳彦杰

烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
"秋风多客思,行旅厌艰辛。自洛非才子,游梁得主人。
云车来何迟,抚几空叹息。"
"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
怜爱苍生比蚍蜉,朔河屯兵须渐抽,尽遣降来拜御沟。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。


喜迁莺·晓月坠 / 俊芸

当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
熊轼分朝寄,龙韬解贼围。风谣传吏体,云物助兵威。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
胜事日相对,主人常独闲。稍看林壑晚,佳气生重关。"
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。


南乡子·集调名 / 姬金海

弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。
初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,


人月圆·甘露怀古 / 姞路英

下辇回三象,题碑任六龙。睿明悬日月,千岁此时逢。"
炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"
惆怅空伤情,沧浪有馀迹。严陵七里滩,携手同所适。"
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"