译文
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不(bu)慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣(chen),送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子(zi)、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未(wei)知当自勉。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
“有人在下界,我想要帮助他。
至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备(bei),所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
注释
65.病:困苦。怠:疲倦。病且怠:困苦又疲劳。
12. 夫:古代对成年男子的通称。
⑹游人:作者自指。
⑷临水:言孔雀临水照影。
69. 翳:遮蔽。
⒛颢颢:闪光的样子,这里指冰雪照耀的样子。