译文
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万(wan)千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着(zhuo)衣服哭泣说:
挖掘壕沟也不(bu)(bu)会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时(shi)节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢(ne),大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这(zhe)就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵(mian)绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
只有那一叶梧桐悠悠下,
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
注释
23、相国:即丞相,秉承皇帝旨意处理国家政事的最高行政长官。
(9)豚:小猪 谢以一豚:用一只小猪拜谢。
(3)草纵横:野草丛生。
②况:赏赐。
(5)尊:同“樽”,酒杯。
24.为:把。