首页 古诗词 怨王孙·湖上风来波浩渺

怨王孙·湖上风来波浩渺

唐代 / 刘着

中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。
十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
"三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓,
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。"
试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。
静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。
"欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。
"浮世悠悠旋一空,多情偏解挫英雄。
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,


怨王孙·湖上风来波浩渺拼音解释:

zhong xiao cha ding fei shi jing .zheng shi han chuang zhu xue ming .
shi nian mo zu shi feng mang .shi zhu zhu qi ru zhan chang .si hai feng yun nan ji hui .
fan shu ruo he yan lu yi .bian tong fo shou sa qing liang ..
.san shi liu li xi chuan di .wei rao cheng guo e tian heng .yi jia ren lv yi kou pi .
qi zhu yao feng zhi .ting hua qi lu shu .shui neng fu qiu xing .qian li ge wu lu ..
fu chao po luan fang kan ju .qu ci wu tong feng qie qi ..
shi ku jun men kan shui wen .jiu lai huan si mi xian sheng ..
.jing wu shi ren jian ji kua .qi lian gao yun shuo hong cha .
hou dai cheng huan bo .qian xian hao sheng ren .qie xu mou ri fu .bu yao dao jia pin .
jing yan lin bi shu .can xue bei qing lou .leng tian qin ji shu .han yue dui xing zhou .
.yu fan bu jin .xiang qi yu lai .ming yi jue di .qi hua chu tai .
.fu shi you you xuan yi kong .duo qing pian jie cuo ying xiong .
.man xiu gui lai tian gui xiang .zi ni zhong jiang jiu shu tang .zi lian wei dai tong chao xu .

译文及注释

译文
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧(xiao)曹宰相下拜
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
纵有六翮,利如刀芒。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落(luo)尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在(zai)腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
  石(shi)公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷(ke)不断,致使他激愤成狂(kuang)疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
囚徒整天关押在帅府里,
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋(qi)萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒(han)凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。

注释
33、恒:常常,总是。
⑵桂华:桂花,“华”同“花”。
⑩左顾:回顾。双鸳鸯:鸳鸯为匹鸟,总是成对并游。双鸳鸯,就是“双双的鸳鸯”,汉乐府诗中常用这种省字法。噰噰(yōnɡ yōnɡ):音声相和貌,这里形容众鹤和鸣之声。流黄:或作“留黄”、“骝黄”,黄间紫色的绢。丈人:子媳对公婆的尊称。调丝:弹奏(瑟)。丝,指瑟上的弦。未央,未尽。“方未央”或作“未遽央”,“未遽央”与“未央”同义。这句是说弹瑟正在进行。
(27)宛转:形容美人临死前哀怨缠绵的样子。蛾眉:古代美女的代称,此指杨贵妃。《诗经·卫风·硕人》:螓首蛾眉。
间道经其门间:有时

赏析

  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确(zhe que)实是一声令人心寒的长叹。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率(biao lv),是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在(cai zai)更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  杜牧此诗,从意中人写到花,从花写到春城闹市,从闹市写到美人,最后又烘托出意中人。二十八字(ba zi)挥洒自如,游刃有余,真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你(君、卿)”字;赞美人不用一个“女”字;甚至没有一个“花”字、“美”字,“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙,贵有个性。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟(yin)》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

刘着( 唐代 )

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简 介

刘着 刘着(约公元1140年前后在世)字鹏南,舒州皖城(今安徽潜山)人。生卒年均不详,北宋宣、政年间(1111~1125)登进士第。入金任居州县甚久。年六十余,始入翰林,充修撰。后出守武遂,终于忻州刺史。皖有玉照乡,既老,号玉照老人,以示不忘其本。着善诗,与吴激常相酬答。《金史》无传,事见《中州集》卷二。词存一首。

菩萨蛮(回文) / 乌雅根有

"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。
"岩岫碧孱颜,灵踪若可攀。楼台烟霭外,松竹翠微间。
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,
五侯初买笑,建章方落籍。一曲古凉州,六亲长血食。
下处若烟雨,牵时似崖谷。必若遇鲲鲕,从教通一目。"


田家 / 东方硕

为报南蛮须屏迹,不同蜀将武侯功。"
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。"
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
"连钱锦暗麝氛氲,荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见,
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。
"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
乡思正多羁思苦,不须回首问渔翁。"


嘲王历阳不肯饮酒 / 祖巧云

手抬玉策红于火,敲断金鸾使唱歌。
巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"
升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。"
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"


梦江南·新来好 / 宇文红翔

人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
久愧干朝客,多惭别钓翁。因依非不忝,延荐况曾蒙。
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"


南乡子·捣衣 / 轩辕翠旋

更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪,落日飞凫趁远樯。
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。
可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"
苟非夷齐心,岂得无战争。"
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"
便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。"


早春行 / 司寇彤

一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
"一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。
人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
把钓丝随浪远,采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽,
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,


题子瞻枯木 / 年骏

若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。
手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
羁孤相对泣,性命不相保。开户山鼠惊,虫声乱秋草。
见说夜深星斗畔,等闲期克月支头。"
何文堪纬地,底策可经邦。自此将妻子,归山不姓庞。"
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 张简如香

王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。"
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
"埋骨千年近路尘,路傍碑号晋将军。
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"
吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。
"延陵称贵邑,季子有高踪。古迹传多代,仙山管几峰。
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。


何九于客舍集 / 呼延金利

薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
既逐隐龙去,道风由此残。犹闻绛目草,往往生空坛。
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"


西江月·梅花 / 万俟继超

本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
海日西飞度禁林,太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒,
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。
干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
"辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。