首页 古诗词 梁甫吟

梁甫吟

先秦 / 吴雯

官移人未察,身没事多符。寂寞他年后,名编野史无。"
昨来发兵师,各各赴战场。顾我同老弱,不得随戎行。
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。
歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。


梁甫吟拼音解释:

guan yi ren wei cha .shen mei shi duo fu .ji mo ta nian hou .ming bian ye shi wu ..
zuo lai fa bing shi .ge ge fu zhan chang .gu wo tong lao ruo .bu de sui rong xing .
.li hong sheng yuan bi yun jing .chu se diao gao qing xiao tian .
qing ri tou jiang shui .qiu shan qi yu shi .zong ran mei de zhan .bu si jian jun shi ..
ri chu qiong xiang xi .wen ran sheng zhong yi .zhong yi qi bu nuan .suo nuan ren bu qi .
ge chui qian qiu jie .lou tai ba yue liang .shen xian gao piao miao .huan pei sui ding dang .
lai shi yi ye yin feng yu .chang he lin xiao bei dou can .qiu shui lu bei qing chi han .
.bing rong shuai can dan .fang jing wan cuo tuo .wu ji liu chun de .zheng neng nai lao he .
.pin ju chang ji mo .kuang fu shi qiu tian .huang ye ru shuang hou .qing feng si shui bian .
ru men chi se jing .deng ge yu sheng lai ..jian .san shan zhi ..
yuan zhong chun shang zao .ting shang lu fei she .fang jing kan you chu .qi ru xi wu hua ..
.rong ku you xi yu peng shang .du shi ren jian xi yi chang .chong bi shu gan you bu guai .
ru lin dao yi guang .xue zhe xin mi rui .cong ci li hua cheng .en guang bian xia yi ..
.su yu chu shou cao mu nong .qun ya fei san xia tang zhong .
.sheng dai wu xie chu .kong lin xie zhi gui .shui zhi long shan niao .chang rao yu lou fei .
ci zhong shi ru jia .ci zhong shi ru xiang .ru he she ci er qu .zi qu qi huang huang .
zhou tu guan di shao yu shan .jiang tou ban zhu xun ying bian .dong li dan sha zi cai huan .

译文及注释

译文
绣在上面的(de)天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
誓和君(jun)子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管(guan)闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王(wang))。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统(tong)治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
关内关外尽是黄黄芦草。
汉代金日磾和张安世二家就是依(yi)靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,

注释
特殊句式:尽以家财付孝基,为“以家财尽付孝基”译为“把家产全都托付给了张孝基”
②徒把干戈挽落晖:《淮南子·览冥训》载“鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,以戈挥之,日为之反三舍。(舍在这里是‘星区’之意,三舍就是太阳往回跑了三个星区那么远[1]”此句即用该典,意谓宋室江山如夕阳西下,难逃覆亡的命运。文天祥欲力挽狂澜,虽无补于大势,却大显英雄气概。
16.章:指布帛上的经纬纹理,这里指布帛。 
②插棘编篱:即用荆棘编成篱笆。指开始种竹时的情况。棘,有刺的草木。
(22)夫差(fū chāi):春秋时代吴国的君王。
朱二:孟浩然友人,生平事迹不详。
⑶吴宫:三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。

赏析

  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子(tong zi)”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举(xing ju)止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧(ge ce)面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
第九首
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女(liao nv)主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑(bu huang)将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

吴雯( 先秦 )

收录诗词 (3931)
简 介

吴雯 (1644—1704)山西蒲州人,字天章,号莲洋。诗得王士祯揄扬,声名大噪。康熙十八年举博学鸿词,未中。有《莲洋集》。

诏取永丰柳植禁苑感赋 / 厍忆柔

"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
一夜城中新雨晴,御沟流得宫花出。"
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,
空山流水远,故国白云深。日夕谁来哭,唯应猿鸟吟。"
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 次乙丑

绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
香炉一峰绝,顶在寺门前。尽是玲珑石,时生旦暮烟。
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 包灵兰

"万条金钱带春烟,深染青丝不直钱。
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,
"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;


行宫 / 由辛卯

晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"
远程兼水陆,半岁在舟车。相送难相别,南风入夏初。"
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。


病马 / 东郭泰清

"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"
龙虎山河御气通,遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍,
必斩长鲸须少壮。"
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"


念奴娇·昆仑 / 单于白竹

"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
曾伤无遗嗣,纵有复何益。终古北邙山,樵人卖松柏。"
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 乐正龙

早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
"曲台晴好望,近接梵王家。十亩开金地,千株发杏花。
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
长覆有情人。"


山石 / 能蕊

皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"
"长庚烈烈独遥天,盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药,
林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。"
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。"


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 钟离夏山

莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
九疑云入苍梧愁。"
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"
未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 亓官金五

"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
天边有仙药,为我补三关。
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"
爱此不能行,折薪坐煎茗。"
"寿及七十五,俸沾五十千。夫妻偕老日,甥侄聚居年。
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。