首页 古诗词 侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌

侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌

宋代 / 应宝时

"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌拼音解释:

.wu shi xiang bian wai .zhi jin reng bu gui .san nian jue xiang xin .liu yue wei chun yi .
cheng wu ti miao miao .ye lu su juan juan .hao shou jiang hu ke .gou lian du wei mian ..
wen dao kun lun you xian ji .he shi qing niao song dan sha ..
wen ci kuan xiang yi .wei bang fu hao yin .jiang bian song sun chu .yuan fu bai tou yin ..
she ji kan liu ti .an wei zai yun chou .kan jun hua wang shi .gan dong ji xiao you ..
jiu guo xiang ping ling .chun shan man yang xian .lin ji mo ju chang .gong xi liang ye yan ..
chu chu ying hui shi deng xuan .chao chao guan shu shan seng lao .seng zi lao .song zi xin .
hui shou gu xiang yuan .lin liu ci lu qiong .pian pian qing ming qu .xian bi gao fei hong ..
hu wei qing guo zhi .chu ru an jin que .zhong yuan you qu chu .yin ren yong ci wu .
zhong lai ji shi wen yi da .sheng shu xiao xiao cong se han .xian xiao qi qi ye sheng gan .
yu wo cang wu yin .hu jing hui mian xi .yi lun you yu di .gong hou lai wei chi .

译文及注释

译文
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不(bu)如人莫怨尤。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
扫除尽它又生(sheng)长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
孤独的情怀激动得难以排遣,
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕(sou)飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本(ben)应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
年底临近傍晚(年将老),日夜白(bai)白地彷徨。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
江南的蝴蝶,双(shuang)双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。

注释
④嘶骑:嘶叫的马声。
166、淫:指沉湎。
西入关:指入函谷关。卓众本从关内东下,大掠后还入关。
11.功:事。
纱厨:即防蚊蝇的纱帐。宋周邦彦《浣溪沙》:“薄薄纱橱望似空,簟纹如水浸芙蓉。”橱,《彤管遗篇》等作“窗”。
6、贱:贫贱。

赏析

  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境(jing)。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然(dang ran)并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩(meng hao)然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

应宝时( 宋代 )

收录诗词 (1631)
简 介

应宝时 浙江永康人,字敏斋。道光二十四年举人,官至江苏按察使,署布政使。官苏松太道时,曾创建书院。工诗,注重诗律。有《射雕馆集》。

春兴 / 龚鼎孳

一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。


金缕曲二首 / 唐元观

"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
上枝摩皇天,下根蟠厚地。巨围雷霆坼,万孔虫蚁萃。
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 林兆龙

把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
哭庙悲风急,朝正霁景鲜。月分梁汉米,春得水衡钱。
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。


春雁 / 牛谅

"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
讲德良难敌,观风岂易俦。寸心仍有适,江海一扁舟。"
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。


王翱秉公 / 释遇昌

"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。


击壤歌 / 朱高炽

"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。


八月十五夜赠张功曹 / 徐逢原

"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
上枝摩皇天,下根蟠厚地。巨围雷霆坼,万孔虫蚁萃。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 刘伯亨

长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
虽未成龙亦有神。"
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"


桐叶封弟辨 / 张殷衡

荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
虽未成龙亦有神。"
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"


渔歌子·柳如眉 / 堵霞

掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
风景今还好,如何与世违。"
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。