首页 古诗词 八月十五夜月二首

八月十五夜月二首

南北朝 / 时孝孙

"主人晚入皇城宿,问客裴回何所须。
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。
风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。
"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"
"行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。


八月十五夜月二首拼音解释:

.zhu ren wan ru huang cheng su .wen ke pei hui he suo xu .
chou fu tian fu ji duo zu .yue nv ru hua zhu jiang qu .chang e ye ye ning shuang lu .
gu xiang ren yi xi .shu jiong zi jiang bian .xing dang zhong qiu xi .fu ci wu yun tian .
.xian bo chi zhou jing yan fei .lao shen yong chu ke lai xi .chou ying mu yu liu jiao zhu .
.bai ma dun hong ying .shao qiu zi xiu qing .xiao bing ti xia lie .han wa zhang tou ming .
.long tao neng zhi hu fu fen .wan li shuang tai ya zhang yun .
feng yue e huang shou .jing guo ban bai tou .zhong lai guan gai ke .fei fu bie li chou .
.luo cheng qiu ji hou .fan ge mu deng shi .ci ri feng yan hao .jin qiu jie hou chi .
huan yu fei lao da .cheng chang shi ying er .qie jin zun zhong wu .wu fan geng hou qi ..
yi shi wan gu yi shun zhong .wo yu dong zhao long bo weng .shang tian jie qu bei dou bing .
li wei qie sheng jiang .yi yu jie chi chu .shui neng yi xiang shui .yi wei zhuo fan yu ..
ji shi zhi ying jiao .ci rong lei chu fan .yu zhui mian shang yin .kuang jin zi ping cun .
cheng liu gong huai man yao luo .bei chou bu dao gui ren xin ..
.xing ren hou xiao jiu pei huai .bu dai ji ming wei de kai .

译文及注释

译文
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而(er)人间行路却是更艰难。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远(yuan)祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
早晨看河(he)水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
  贞观二年,京城长安大(da)旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢(ne)?”(说完)马上就把它吞了。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
现在寒风凛冽,我没(mei)有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。

注释
⑴岭:指大庾岭,五岭之一,在今江西大余县和广东南雄县交界处,因岭上多梅花,也称梅岭。辞国:离开京城。国:国都,指长安。
⑺天刑:语出《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
③焦而不吾类:(脖子)细小一点也不像我们。焦,干枯,这里形容人的脖子细。类,类似。
何故:什么原因。 故,原因。
⑸微:非,不是。
(1)选自《国语》。《国语》相传是春秋时左丘明作,二十一卷,主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。叔向,春秋晋国大夫羊舌肸(xī),字叔向。
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。
10.客:诗人自称。此句意为孤独之夜,怀念家乡。​

赏析

  一天,诗(shi)人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至(yi zhi)漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼(yi),却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。

创作背景

  该文故事背景是秦、晋围郑,发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月甲午时。在这之前,郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》:“役之三月,郑伯如楚致其师”)。结果,城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙,马上派子人九出使晋国,与晋结好。甚至在公元前632年五月,“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是,最终也没能感化晋国。晋文公(重耳)为了争夺霸权的需要,还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为,秦国当时也要争夺霸权,也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战,事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军,另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战,实际上已提前派军队到楚国)。两年后,当晋国发动对郑国的战争时,自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望,加上可以去“捞上一把”(实质这战争与秦国几乎没有关系),所以,秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围,危在旦夕,郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆,向秦伯分析了当时的形势,采取分化瓦解的办法,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理,终于说服了秦伯。

  

时孝孙( 南北朝 )

收录诗词 (9625)
简 介

时孝孙 时孝孙,安陆(今属湖北)人。哲宗元祐四年(一○八九)为梓州路转运判官(《续资治通鉴长编》卷四三五)。移广东转运判官(清道光《广东通志》卷二○八)。

清江引·春思 / 吴融

"婵娟本家镜,与妾归君子。每忆并照时,相逢明月里。
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
"亭午无公事,垂帘树色间。僧来茶灶动,吏去印床闲。


咏梧桐 / 刘彤

君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。"
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
必斩长鲸须少壮。"
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
累就优闲秩,连操造化权。贫司甚萧洒,荣路自喧阗。
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。


春雨 / 苏镜潭

树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。


富春至严陵山水甚佳 / 郭式昌

山居诗所存,不见其全)
尔解分飞却回去,我方从此向南行。"
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
"忽闻射猎出军城,人着戎衣马带缨。
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"


郑子家告赵宣子 / 陈丙

"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"


东风第一枝·倾国倾城 / 陈树蓝

"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。
意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"


解语花·上元 / 刘仪恕

二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
"上国羞长选,戎装贵所从。山田依法种,兵食及时供。
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"


述国亡诗 / 夏诒霖

"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
风清月冷水边宿,诗好官高能几人。"
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"


九日与陆处士羽饮茶 / 娄坚

何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。
"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。
不资冬日秀,为作暑天寒。先植诚非凤,来翔定是鸾。
"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力,带月葱茏似有情。


阳关曲·中秋月 / 袁百之

"春景照林峦,玲珑雪影残。井泉添碧甃,药圃洗朱栏。
晓钟惊睡觉,事事便相关。小市柴薪贵,贫家砧杵闲。
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
紫河车里丹成也,皂荚枝头早晚飞。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"