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刘氏善举

五代 / 左辅

天津桥下阳春水,天津桥上繁华子。马声回合青云外,人影动摇绿波里。绿波荡漾玉为砂,青云离披锦作霞。可怜杨柳伤心树,可怜桃李断肠花。此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。娼家美女郁金香,飞来飞去公子傍。的的珠帘白日映,娥娥玉颜红粉妆。花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。倾国倾城汉武帝,为云为雨楚襄王。古来容光人所羡,况复今日遥相见。愿作轻罗着细腰,愿为明镜分娇面。与君相向转相亲,与君双栖共一身。愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新。百年同谢西山日,千秋万古北邙尘。
竟罢生刍赠,空留画扇悲。容车候晓发,何岁是归期。
花粘甲乙床前帐。三千玉貌休自夸,十二金钗独相向。
"故人赠我绿绮琴,兼致白鹇鸟。琴是峄山桐,鸟出吴溪中。
是节严阴始,寒郊散野蓬。薄霜沾上路,残雪绕离宫。
"高门引冠盖,下客抱支离。绮席珍羞满,文场翰藻摛。
川光摇水箭,山气上云梯。亭幽闻唳鹤,窗晓听鸣鸡。
西自临洮东辽水。山边叠叠黑云飞,海畔莓莓青草死。
汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢,年年不令伤尔雏。"
千里辉珠玑,五采含丹雘.钟鼓旋惊鷃,瑾瑜俄抵鹊。
仙舆暂幸绿亭幽。前池锦石莲花艳,后岭香炉桂蕊秋。
"三秋违北地,万里向南翔。河洲花稍白,关塞叶初黄。
乐和知化洽,讼息表刑清。罚轻犹在念,勿喜尚留情。
"青玉紫骝鞍,骄多影屡盘。荷君能剪拂,躞蹀喷桑干。
独有衔恩处,明珠在钓矶。"
"雨之施,物以孳。我何意于彼为?自周之先,其艰其勤。
"长干斜路北,近浦是儿家。有意来相访,明朝出浣纱。
我欲升天天隔霄,我思渡水水无桥,我欲上山山路险,
"尧舜传天下,同心致太平。吾君内举圣,远合至公情。


刘氏善举拼音解释:

tian jin qiao xia yang chun shui .tian jin qiao shang fan hua zi .ma sheng hui he qing yun wai .ren ying dong yao lv bo li .lv bo dang yang yu wei sha .qing yun li pi jin zuo xia .ke lian yang liu shang xin shu .ke lian tao li duan chang hua .ci ri ao you yao mei nv .ci shi ge wu ru chang jia .chang jia mei nv yu jin xiang .fei lai fei qu gong zi bang .de de zhu lian bai ri ying .e e yu yan hong fen zhuang .hua ji pai huai shuang jia die .chi bian gu bu liang yuan yang .qing guo qing cheng han wu di .wei yun wei yu chu xiang wang .gu lai rong guang ren suo xian .kuang fu jin ri yao xiang jian .yuan zuo qing luo zhuo xi yao .yuan wei ming jing fen jiao mian .yu jun xiang xiang zhuan xiang qin .yu jun shuang qi gong yi shen .yuan zuo zhen song qian sui gu .shui lun fang jin yi chao xin .bai nian tong xie xi shan ri .qian qiu wan gu bei mang chen .
jing ba sheng chu zeng .kong liu hua shan bei .rong che hou xiao fa .he sui shi gui qi .
hua zhan jia yi chuang qian zhang .san qian yu mao xiu zi kua .shi er jin cha du xiang xiang .
.gu ren zeng wo lv qi qin .jian zhi bai xian niao .qin shi yi shan tong .niao chu wu xi zhong .
shi jie yan yin shi .han jiao san ye peng .bao shuang zhan shang lu .can xue rao li gong .
.gao men yin guan gai .xia ke bao zhi li .qi xi zhen xiu man .wen chang han zao chi .
chuan guang yao shui jian .shan qi shang yun ti .ting you wen li he .chuang xiao ting ming ji .
xi zi lin tao dong liao shui .shan bian die die hei yun fei .hai pan mei mei qing cao si .
ru ti shen wu xu .jie ru ting shu zuo gao chao .nian nian bu ling shang er chu ..
qian li hui zhu ji .wu cai han dan huo .zhong gu xuan jing yan .jin yu e di que .
xian yu zan xing lv ting you .qian chi jin shi lian hua yan .hou ling xiang lu gui rui qiu .
.san qiu wei bei di .wan li xiang nan xiang .he zhou hua shao bai .guan sai ye chu huang .
le he zhi hua qia .song xi biao xing qing .fa qing you zai nian .wu xi shang liu qing .
.qing yu zi liu an .jiao duo ying lv pan .he jun neng jian fu .xie die pen sang gan .
du you xian en chu .ming zhu zai diao ji ..
.yu zhi shi .wu yi zi .wo he yi yu bi wei .zi zhou zhi xian .qi jian qi qin .
.chang gan xie lu bei .jin pu shi er jia .you yi lai xiang fang .ming chao chu huan sha .
wo yu sheng tian tian ge xiao .wo si du shui shui wu qiao .wo yu shang shan shan lu xian .
.yao shun chuan tian xia .tong xin zhi tai ping .wu jun nei ju sheng .yuan he zhi gong qing .

译文及注释

译文
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
  太(tai)史公研读关于秦(qin)楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞(jing)放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
堤坝上的绿草含水带露(lu),远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服(fu),衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想(xiang)到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒(sa)谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践(jian),派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
伏羲氏的乐(le)曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

注释
⒁猗(yǐ):通“倚”。较:古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重(chóng)较,车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
⑹喈喈(jiē):鸟鸣声。
既而:固定词组,不久。
皇路:国运,国家的局势。清夷:清平,太平。
⑦诅:以福祸之言在神前相约定。
[89]“转眄”句:转眼顾盼之间流露出奕奕神采。流精,形容目光流转而有光彩。

赏析

  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样(yi yang),都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最(shi zui)具美颂色彩的意象之一。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉(yi mai)相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

左辅( 五代 )

收录诗词 (7753)
简 介

左辅 左辅(1751—1833)字仲甫,一字蘅友,号杏庄,江苏阳湖人。干隆进士。以知县官安徽,治行素着,能得民心。嘉庆间,官至湖南巡抚。辅工诗词古文,着有《念菀斋诗、词、古文、书牍》五种,传于世。

绸缪 / 闵新

万乘忽欲凌云翔。闻道阿娇失恩宠,千金买赋要君王。
腰剑动陆离,鸣玉和清越。"
自古几多明圣主,不如今帝胜尧天。"
"提剑云雷动,垂衣日月明。禁花呈瑞色,国老见星精。
所思在何处,宛在机中织。离梦当有魂,愁容定无力。
奖价逾珍石,酬文重振金。方从仁智所,携手濯清浔。"
"闻道还沂上,因声寄洛滨。别时花欲尽,归处酒应春。
"尧舜传天下,同心致太平。吾君内举圣,远合至公情。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 叶静慧

荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁,神是得兮天地期。
闻道官军犹掠人,旧里如今归未得。
"夙龄秉微尚,中年忽有邻。以兹山水癖,遂得狎通人。
官街柳带不堪折,早晚菖蒲胜绾结。"
乃言物性不可违,白鹇愁慕刷毛衣。玉徽闭匣留为念,
平明折林树,日入反城隅。侠客邀罗袖,行人挑短书。
"长安甲第高入云,谁家居住霍将军。日晚朝回拥宾从,
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。


舟中晓望 / 滕毅

颜回短命伯夷饿,我今所得亦已多。功名富贵须待命,
"且莫奏短歌,听余苦辛词:如今刀笔士,不及屠酤儿。
居卫仕宋,臣嬴相刘。乃武乃文,或公或侯。
孤心眠夜雪,满眼是秋沙。万里犹防塞,三年不见家。
"玉壶银箭稍难倾,釭花夜笑凝幽明。碎霜斜舞上罗幕,
贵主称觞万年寿,还轻汉武济汾游。"
"帝尧平百姓,高祖宅三秦。子弟分河岳,衣冠动缙绅。
"昔时南浦别,鹤怨宝琴弦。今日东方至,鸾销珠镜前。


出城 / 马熙

井邑周秦地,山河今古情。纡馀一水合,寥落五陵平。
试将有漏躯,聊作无生观。了然究诸品,弥觉静者安。"
歇鞍珠作汗,试剑玉如泥。为谢红梁燕,年年妾独栖。"
"兰阶霜候早,松露穸台深。魄散珠胎没,芳销玉树沉。
天子命薄伐,受脤事专征。七德播雄略,十万骋行兵。
罗敷独向东方去,谩学他家作使君。"
万株枯藁怨亡隋,似吊吴台各自垂。
柳河凄挽曲,薤露湿灵衣。一厝穷泉闭,双鸾遂不飞。"


蓝桥驿见元九诗 / 周万

翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆,别后啼痕上竹生。
兹邦久钦化,历载归朝谒。皇心谅所嘉,寄尔宣风烈。"
相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁,谁能脉脉待三秋。
"日逐滋南寇,天威抚北垂。析珪行仗节,持印且分麾。
雨馀林气静,日下山光夕。未攀丛桂岩,犹倦飘蓬陌。
"四十九变化,一十三死生。翕忽玄黄里,驱驰风雨情。
"陟邻初禀训,献策幸逢时。朝列且云忝,君恩复若兹。
自有长筵欢不极,还将彩服咏南陔。"


庆庵寺桃花 / 僧大

今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。
"赤日满天地,火云成山岳。草木尽焦卷,川泽皆竭涸。
一饮解百结,再饮破百忧。白发欺贫贱,不入醉人头。
巨石潜山怪,深篁隐洞仙。鸟游溪寂寂,猿啸岭娟娟。
草绿长杨路,花疏五柞宫。登临日将晚,兰桂起香风。"
"四序周缇籥,三正纪璇耀。绿野变初黄,旸山开晓眺。
春风满目还惆怅,半欲离披半未开。"
"送客之江上,其人美且才。风波万里阔,故旧十年来。


寄生草·间别 / 张谓

"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺弥,
"暮春三月日重三,春水桃花满禊潭。
"八月木荫薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
孤舟多逸兴,谁共尔为邻。"
云汉徒诗。"
"饮马胶川上,傍胶南趣密。林遥飞鸟迟,云去晴山出。
争似着行垂上苑,碧桃红杏对摇摇。"
但恐星霜改,还将蒲稗衰。怀君美人别,聊以赠心期。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 陆岫芬

"昭潭深无底,橘洲浅而浮。本欲凌波去,翻为目成留。
翻黄坠疏叶,凝翠积高天。参差海曲雁,寂寞柳门蝉。
徐衍入海诚为愚。公乎公乎,床有菅席盘有鱼,
征作宫常应,星环日每纡。盛哉逢道合,良以致亨衢。"
"灵媛乘秋发,仙装警夜催。月光窥欲渡,河色辨应来。
"凤飞楼伎绝,鸾死镜台空。独怜脂粉气,犹着舞衣中。
华星次明灭。一去又一年,一年何时彻。有此迢递期,
夕阴起层岫,清景半虹霓。风来应啸阮,波动可琴嵇。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 唐胄

悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。"
玉关尘卷静,金微路已通。汤征随北怨,舜咏起南风。
中有流苏合欢之宝帐,一百二十凤凰罗列含明珠。
"秦帝始求仙,骊山何遽卜。中年既无效,兹地所宜复。
故人天一涯,久客殊未回。雁来不得书,空寄声哀哀。"
滴石香乳熘,垂崖灵草植。玩幽轻雾阻,讨异忘曛逼。
秉愿守樊圃,归闲欣艺牧。惜无载酒人,徒把凉泉掬。"
"云披玉绳净,月满镜轮圆。裛露珠晖冷,凌霜桂影寒。


玉烛新·白海棠 / 杨再可

懿此高深极,徒令梦想存。盛明期有报,长往复奚言。"
苑吏收寒果,饔人膳野禽。承欢不觉暝,遥响素秋砧。"
朝来门閤无事,晚下高斋有情。"
地合心俱静,言因理自玄。短才叨重寄,尸禄愧妨贤。
此日侍臣将石去,共欢明主赐金回。"
"胜日登临云叶起,芳风摇荡雪花飞。
云汉徒诗。"
"射观通玄阙,兵栏辟御筵。雕弧月半上,画的晕重圆。