左忠毅公逸事
逢迎亦是戴乌纱。"
绿崖下视千万寻，青天只据百馀尺。"
"沈水良材食柏珍，博山烟暖玉楼春。
"荒关无守吏，亦耻白衣过。地广人耕绝，天寒雁下多。
防边半是异乡人。山河再阔千馀里，城市曾经一百春。
云林满眼空羁滞，欲对弥天却自伤。"
"佳晨登赏喜还乡，谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒，
"梦断南窗啼晓乌，新霜昨夜下庭梧。
乌帽白絺裘，篮舆竹如意。黄菊陶潜酒，青山谢公妓。
候吏多来拾翠洲。賨税尽应输紫贝，蛮童多学佩金钩。
应笑穆王抛万乘，踏风鞭露向瑶池。"
左忠毅公逸事拼音解释:
feng ying yi shi dai wu sha ..
lv ya xia shi qian wan xun .qing tian zhi ju bai yu chi ..
.shen shui liang cai shi bai zhen .bo shan yan nuan yu lou chun .
.huang guan wu shou li .yi chi bai yi guo .di guang ren geng jue .tian han yan xia duo .
fang bian ban shi yi xiang ren .shan he zai kuo qian yu li .cheng shi zeng jing yi bai chun .
yun lin man yan kong ji zhi .yu dui mi tian que zi shang ..
.jia chen deng shang xi huan xiang .xie yu kai yan wan xing chang .man yan huang hua chu fan jiu .
.meng duan nan chuang ti xiao wu .xin shuang zuo ye xia ting wu .
wu mao bai chi qiu .lan yu zhu ru yi .huang ju tao qian jiu .qing shan xie gong ji .
hou li duo lai shi cui zhou .cong shui jin ying shu zi bei .man tong duo xue pei jin gou .
ying xiao mu wang pao wan cheng .ta feng bian lu xiang yao chi ..
译文及注释
译文
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。
这次出游虽然淡薄，但我心中充溢着快乐。回到家中，神思恍惚，真像是刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如(ru)此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁(yan)，为我捎信飞入九重宫。
孔明庙前有一株古老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。
年年骑着高(gao)头大马在京城里东奔西跑，竟然把客舍当成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，每天晚上点起红烛掷骰赌博，经常都是彻夜不眠一直到天亮。
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
我再把成千辆车子聚集，把玉轮(lun)对齐了并驾齐驱。
天地尚未成形(xing)前，又从哪里得以产生？
为什么只图供养自己，就想保得住(zhu)富贵千年？
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
注释
187、下土：天下。
①浦：水边。
⑻无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。
⑻永怀：悠悠的思怀。愁不寐：因忧愁而睡不着觉。寐：一作“寝”。
（21）野如赭（zhě）：形容土地赤裸，寸草不生。赭：赤褐色。
（29）陈：陈述。轨模：法则。
161、絜（jié）：通“洁”，整修。
赏析
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》，此处赏析第二首。
“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷。
这首七律用简朴优美的语言叙事抒情，言近旨远，辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写，每一句都蕴蓄着丰富的内涵，饱和着浓郁的诗情，值得读者反复吟味。
第三句“人生只合扬州死(si)”，诗人笔锋一转，不写“生”而写“死”，如此美好的时光，诗人应该沉迷享乐还来不及，而诗人却想到“死”，初看似乎不近人情，细思方觉巧妙，其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了，他已经舍不得离开这里，生的时候可以选择长居扬州，而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料，读之令人拍案叫绝，惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香，将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗，且又是诗人现身说法，造成了极为传神的夸张效果。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
在意象运用上，此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代，是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气，以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣，来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七贤之一）的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》，而诗却无相关内容，或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名，如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知；起先可能抒写直接内容，后来渐渐失去联系。水路山歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹”，只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容分离；犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法，前两章如正形(zheng xing)方阵，纵横悉成对衬；第三章奇数陡起，便觉欹兀，戛然而止，锐其锋芒。
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
“十二楼中月自明”。前面三句，分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写，末句却似撇开女主人公，只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武(xiao wu)本纪》集解引应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”，或许借以暗示女主人公是女冠者流，或许借以形容楼阁的清华，点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月，会勾起别离的情思，团圆的期望，但月本无情，仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼，但女主人公的孤寂、怨思，却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情，更增添了悠然不尽的余韵。
章段复沓，是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同，与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样，有一种回环往复的音响效果，同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓，各章各句替换几个字，既保持韵律感，又深化了主题。实际上，拿现代音乐术语来解说，此诗正是一首分节歌，而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
“风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨”，描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句(jue ju)在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红(yu hong)衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
那时，他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”，往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长，逝者如流，这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
接着写到家并抒发感慨。一进门，就听见家人在号啕大哭，这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”，“无食致夭折”，景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”，用《礼记·檀弓》记孔子的话：“遇于一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思，这里的意思是：“我能够勉强达观自遣，但邻里且为之呜咽，况做父亲的人让儿子生生的饿死，岂不惭愧。时节过了秋收，粮食原不该缺乏，穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样，总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦，因为他大小总是个官儿，照例可以免租税和兵役的，但他尚且狼狈得如此，那么一般平民扰乱不安的情况，就要远远胜过他了。弱者填沟壑，强者想造反，都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒，久役不归的兵士，那些武行脚色已都扎扮好了，只等上场锣响，便要真杀真砍，大乱的来临已迫在眉睫，他的忧愁从中而来，不可断绝，犹如与终南山齐高，与大海一样茫茫无际。表面(biao mian)看来(kan lai)，似乎穷人发痴，痴人说梦，但实际上过不了多久，安史之乱一爆发，渔阳鼙鼓就揭天而来了，这也正体现了诗人的真知灼见。
本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来，还是值得肯定的。
李白《宫中行乐词》，今存八首，据孟棨记载，是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年（天宝元年）秋奉诏入京，此诗当作于次年早春。
这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗，作者就是勾践的妻子，越国战败后沦为吴国奴(guo nu)婢，境遇悲惨，更加显得字字血泪，发人深思。
“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷。
这首七律用简朴优美的语言叙事抒情，言近旨远，辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写，每一句都蕴蓄着丰富的内涵，饱和着浓郁的诗情，值得读者反复吟味。
第三句“人生只合扬州死(si)”，诗人笔锋一转，不写“生”而写“死”，如此美好的时光，诗人应该沉迷享乐还来不及，而诗人却想到“死”，初看似乎不近人情，细思方觉巧妙，其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了，他已经舍不得离开这里，生的时候可以选择长居扬州，而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料，读之令人拍案叫绝，惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香，将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗，且又是诗人现身说法，造成了极为传神的夸张效果。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
在意象运用上，此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代，是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气，以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣，来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七贤之一）的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》，而诗却无相关内容，或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名，如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知；起先可能抒写直接内容，后来渐渐失去联系。水路山歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹”，只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容分离；犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法，前两章如正形(zheng xing)方阵，纵横悉成对衬；第三章奇数陡起，便觉欹兀，戛然而止，锐其锋芒。
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
“十二楼中月自明”。前面三句，分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写，末句却似撇开女主人公，只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武(xiao wu)本纪》集解引应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”，或许借以暗示女主人公是女冠者流，或许借以形容楼阁的清华，点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月，会勾起别离的情思，团圆的期望，但月本无情，仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼，但女主人公的孤寂、怨思，却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情，更增添了悠然不尽的余韵。
章段复沓，是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同，与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样，有一种回环往复的音响效果，同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓，各章各句替换几个字，既保持韵律感，又深化了主题。实际上，拿现代音乐术语来解说，此诗正是一首分节歌，而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
“风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨”，描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句(jue ju)在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红(yu hong)衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
那时，他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”，往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长，逝者如流，这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
接着写到家并抒发感慨。一进门，就听见家人在号啕大哭，这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”，“无食致夭折”，景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”，用《礼记·檀弓》记孔子的话：“遇于一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思，这里的意思是：“我能够勉强达观自遣，但邻里且为之呜咽，况做父亲的人让儿子生生的饿死，岂不惭愧。时节过了秋收，粮食原不该缺乏，穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样，总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦，因为他大小总是个官儿，照例可以免租税和兵役的，但他尚且狼狈得如此，那么一般平民扰乱不安的情况，就要远远胜过他了。弱者填沟壑，强者想造反，都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒，久役不归的兵士，那些武行脚色已都扎扮好了，只等上场锣响，便要真杀真砍，大乱的来临已迫在眉睫，他的忧愁从中而来，不可断绝，犹如与终南山齐高，与大海一样茫茫无际。表面(biao mian)看来(kan lai)，似乎穷人发痴，痴人说梦，但实际上过不了多久，安史之乱一爆发，渔阳鼙鼓就揭天而来了，这也正体现了诗人的真知灼见。
本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来，还是值得肯定的。
李白《宫中行乐词》，今存八首，据孟棨记载，是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年（天宝元年）秋奉诏入京，此诗当作于次年早春。
这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗，作者就是勾践的妻子，越国战败后沦为吴国奴(guo nu)婢，境遇悲惨，更加显得字字血泪，发人深思。
创作背景
胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等，都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。
赵潜夫( 魏晋 )
收录诗词 (6583) 首
简 介
赵潜夫 赵潜夫（？～一二二七），字景寿，号鹤所，居黄岩（今属浙江）。宋宗室。宁宗嘉定十六年（一二二三）进士（《嘉定赤城志》卷三四）。理宗宝庆二年（一二二六），监澉浦镇税。三年，卒。事见《澉水志》卷下之七。
七律·和郭沫若同志
自怜孤生竹，出土便有节。每听浮竞言，喉中似无舌。
突兀方相胫，鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血，柯欲漏龙漦.
踟蹰未放闲人去，半岸纱帩待月华。"
迸鼠缘藤桁，饥乌立石盆。东吴虽不改，谁是武王孙。
"溪风如扇雨如丝，闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日，
"云根噼裂雷斧痕，龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真，
经疾史恙万片恨，墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑，
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态，低临妆阁学愁眉。
上元侍宴
呀空雪牙利，嗽水石齿冷。香母未垂婴，芝田不论顷。
凉天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，无成空白头。"
松瘿忽似狖，石文或如虥。钓坛两三处，苔老腥斒斑。
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次，偶因行药到村前。
"寂寞对衰草，地凉凝露华。蝉鸣月中树，风落客前花。
欲问生前躬祀日，几烦龙驾到泾州。"
天公笺，方修次，且榜鸣篷来一醉。"
故疾因秋召，尘容畏日黔。壮图须行行，儒服谩襜襜.
临江仙·试问梅花何处好
"青溪烟雨九华山，乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂，
纵来恐被青娥笑，未纳春风一宴钱。"
重思万古无人赏，露湿清香独满襟。
支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻。"
谁知此地凋残柳，尽是高欢败后栽。"
草衰频过烧，耳冷不闻蝉。从此甘贫坐，休言更到边。"
俄尔造平淡，豁然逢光晶。金堂似镌出，玉座如琢成。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死，箜篌遗凄凉。
子革对灵王
遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。"
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别，瑞烟笼树省淹留。
数瓢留顷刻，残照迫从容。好去烟霞县，仙人有旧踪。"
"择友如淘金，沙尽不得宝。结交如干银，产竭不成道。
入山成白首，学道是初心。心地不移变，徒云寒暑侵。"
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳，壁间空带旧茶烟。
见花忆郎面，常愿花色新。为郎容貌好，难有相似人。
"细桨轻撶下白苹，故城花谢绿阴新。
画堂春·一生一代一双人
偏憎杨柳难钤辖，又惹东风意绪来。"
惠子休惊学五车，沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国，
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子，书案经时剥瓦花。
兄弟江南身塞北，雁飞犹自半年馀。
九折盘荒坂，重江绕汉州。临邛一壶酒，能遣长卿愁。"
中流菱唱泊何处，一只画船兰作桡。"
"狂歌狂舞慰风尘，心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月，
胡为轻人命，奉此玩好端。吾闻古圣王，珍禽皆舍旃。
秋夕听罗山人弹三峡流泉
昆仑山上桃花底，一曲商歌天地秋。
"吴王醉处十馀里，照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散，
空斋蒸柏叶，野饭调石发。空羡坞中人，终身无履袜。"
"云深游太白，莫惜遍探奇。顶上多灵迹，尘中少客知。
却将仙桂东归去，江月相随直到家。"
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽，丝竹侯家亦少闻。
"谷鸟散啼如有恨，庭花含笑似无情。
"命既时相背，才非世所容。着书粮易绝，多病药难供。
西塞山怀古
一夏不离苍岛上，秋来频话石城南。
长风吹窾木，始有音韵吐。无木亦无风，笙簧由喜怒。
"霪霖翳日月，穷巷变沟坑。骤洒纤枝折，奔倾坏堵平。
星沉关锁冷，鸡唱驿灯残。谁似二宾客，门闲嵩洛寒。"
不似新声唱亦新，旋调玉管旋生春。
竟死爱未足，当生且欢逢。不然把天爵，自拜太湖公。"
"莫问终休否，林中事已成。盘餐怜火种，岁计付刀耕。
唱既野芳坼，酬还天籁疏。轻波掠翡翠，晓露披芙渠。
野望
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑，自顾平生心不欺。
酒醒乡心阔，云晴客思遥。吾徒自多感，颜子只箪瓢。"
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊，辨口谈天不易穷。
惆怅真灵又空返，玉书谁授紫微歌。"
此身何自苦，日日凌霜霰。流苏帐里人，犹在阳台畔。"
犹怜未卜佳城处，更劚要离冢畔云。"
花开蝶满枝，花落蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
共君莫问当时事，一点沙禽胜五侯。"
六国论
"耳边要静不得静，心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累，
"关门鸟道中，飞传复乘骢。暮雪离秦甸，春云入楚宫。
"霜骨云根惨淡愁，宿烟封着未全收。
座中有老沙场客，横笛休吹塞上声。"
似馁见太牢，如迷遇华烛。半年得酬唱，一日屡往复。
夜深欢态状不得，醉客图开明月中。"
"早晚更看吴苑月，小斋长忆落西窗。
唿童具畚锸，立凿莓苔穿。灇淙一派堕，练带横斜牵。
永王东巡歌·其五
更有仙花与灵鸟，恐君多半未知名。"
"故园何处在，零落五湖东。日暮无来客，天寒有去鸿。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道，悠悠幸寄羲皇傲。
"水浅藻荇涩，钓罩无所及。铿如木铎音，势若金钲急。
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶，笑电霏霏作天喜。
鸟行来有路，帆影去无踪。几夜波涛息，先闻本国钟。"
"会稽山上云，化作越溪人。枉破吴王国，徒为西子身。
可怜一曲还京乐，重对红蕉教蜀儿。