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天马二首·其二

明代 / 汪英

水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。"
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。


天马二首·其二拼音解释:

shui jian wen jiang kou .mao tang shi sun xi .yi chuan xian zhu miao .xi yao huan sha xi .
yi zuo pei xing le .chang shi jie xian chou .jia qi sui wu san .hui wen yi chuan liu .
sen sen qun xiang xi .ri jian sheng cheng .yu wen zhen chu xi .xuan feng ming ming .
gu ren yi bie ji shi jian .chun cao huan cong jiu chu sheng ..
pian jiang can lai za .zha yu yuan hong ai .yao ye zhong cheng jing .liu nian di shui cui .
zai guang zhong xing ye .yi xi cang sheng you .shen zhong zheng wei ci .qun dao he yan liu ..
feng shan zeng shu yi .yun jiao yi chun lin .wan li cang lang wai .long she zhi zi shen ..
zhi yi dan xin ku .neng tian bai fa ming .gan ge zhi man di .xiu zhao guo xi ying ..
.da jia dong zheng zhu zi hui .feng sheng zhou zhu jin fan kai .qing qing zhu sun ying chuan chu .
sheng xian liang ji mo .miao miao du kai jin ..
jiang hai jian chen bu ju xie .chui chuang gua ying xi chuang que .zhi zi mi yi tiao yang xue .
chun shen zhu ke yi fu ping .jiu han lan wu shui xiang zhuai .shi ba neng yin bu fu ting .
fu niao chang sha hui .xi niu shu jun lian .su che you tong ku .bao jian gu gao xuan .
.you xian dong xi fang zhen guan .dian yao xi xi li shi tan .hu fang fo xi yun rao .
.shi pin wu jin ri .you yuan ji shi xie .chang xiao qiu guang wan .shui zhi zhi shi huai .
zuo feng jun ren jie duo wo .dao jia dan jian qi yu zi .
zhang yun zhong bu mie .lu shui fu xi lai .bi hu ren gao wo .gui lin niao que hui .

译文及注释

译文
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
  后来,各国诸侯联合攻打楚(chu)国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一(yi)样的国家,不(bu)可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵(bing)就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
用彩(cai)虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
  (汉)顺帝初年(nian),(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。

春风请继续吹动它的花(hua)(hua)瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。

注释
⑥王命:先王以孝治天下的遗命。先王,已去世的君王。
6、休辞:不要推托。
(6)当其南北分者:在那(阳谷和阴谷)南北分界处的。
对曰:回答道
濑乡九柱:指位于濑乡的老子祠,故址在今河南鹿邑。柱,屋柱,代指屋宇。九,泛指多数。
③乘桴:乘着木筏。
25.或师焉,或不焉:有的(指“句读之不知”这样的小事)从师,有的(指“惑之不解”这样的大事)不从师。不,通“否”。
⑼素舸:木船。
17、朱家、田仲、王公、剧孟、郭解:此五人均为汉代初年著名的游侠,其事迹见传文。

赏析

  全诗共分五章,章四句。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  其三
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景(jing),因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之(wu zhi)理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非(xin fei)溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会(hui)有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成(kan cheng)一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

汪英( 明代 )

收录诗词 (2844)
简 介

汪英 汪英,阳春人。明武宗正德贡生。明世宗嘉靖初因平乱功授泰州通判,后升福山知县。清康熙《阳春县志》卷一三有传。

酹江月·驿中言别 / 轩辕天蓝

高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。


小至 / 考执徐

行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,


愁倚阑·春犹浅 / 澹台春凤

高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
如何祗役心,见尔携琴客。"
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。


登高丘而望远 / 区丁巳

轩后三朝顾,赤松何足攀。"
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
只应结茅宇,出入石林间。"
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。


清平乐·春归何处 / 澹台会潮

果有相思字,银钩新月开。"
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。


江上秋怀 / 诸葛丽

卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 碧鲁醉珊

一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。


小雅·黄鸟 / 欧阳付安

惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。


对酒 / 巫马梦玲

"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
实欲辞无能,归耕守吾分。"
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 雪静槐

暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"