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太常引·钱齐参议归山东

唐代 / 赵若渚

吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
不因五色药,安着七真名。 ——皎然
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。


太常引·钱齐参议归山东拼音解释:

chui xiao bu shi shen xian qu .zheng yin qin e xia feng tai ..
bu yin wu se yao .an zhuo qi zhen ming . ..jiao ran
.jia sheng shi juan hui xiu zhuang .bai ye lian hua wan li xiang .
.bu yan dong xi lv yu jun .tian tan shuang feng you shi wen .
.han gong xing miao lue .zan hu luo min jian .zhi dao san xiang shui .gao qing si hao shan .
kan deng lian .yin xiang chu .dong lin bin ke .xi jian tu shu .yan wai chui qing dou . ..duan cheng shi
jie jiang qian bei zhen yi bi .wei kui jin luan li zhe xian ..
san xiu kai bi ling .wan hu dong jin pu .she xin qing qian li .fang dao yi zhong xu .
er jin shi shang duo li bie .mo xiang xiang si shu xia ti ...zhe gu ..
.zhi xiang qi bian liu ye shui .zun qian shang xia kan yu er .sun qi yi chang guo ren zhu .
.ci qin qing qiao shao tong lun .wo ting chang yi she man shen .xing wei mei he xian bao xiao .
ni shang jiu qu fei shuang dian .meng po hun jing jue hou qi ..
peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
jian tu bi neng zhi gu quan .wang yang bu zhan wei wei chi ..
pei xiang liu xu dian .lu yan zai jiao tan .xiao liao bu ke ji .can jia shang yun duan ..
.yi qiang qian li wai .yin zhe xing yi gu .luo ri chang bian hai .qiu feng man gu du .

译文及注释

译文
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
虽然消除了水害,但是留下了风沙(sha)的祸患。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于(yu)是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐(tu)一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
朝廷土崩瓦解,君(jun)臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被(bei)掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
浓浓一片灿烂春景,
  臣听说关于朋(peng)党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无(wu)朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。

注释
逸豫:逍遥游乐,不能居安思危。
③莫:不。
⑸翎:箭羽。镞(zú):箭头。
6、乱:繁多。意为漫山遍野都闪现着。
122、不良计:不好的打算(指自杀)。

赏析

  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城(cheng)》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静(jing)静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下(yi xia)的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  因此接着第二层便从眼(cong yan)下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物(jiang wu)拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句(shi ju)中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

赵若渚( 唐代 )

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简 介

赵若渚 赵若渚(《通山县志》作楮),魏王廷美十世孙(《宋史》卷二三五《宗室世系表》)。

慧庆寺玉兰记 / 羊舌春宝

审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
百种分鉏耕。葩蘖相妒出, ——孟郊
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)


剑客 / 仲孙凌青

进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"


阆山歌 / 拜子

宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。


独望 / 巧尔白

轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
檐泻碎江喧,街流浅溪迈。 ——孟郊
高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 姚清照

爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
"长路迢遥吞吐丝。 ——颜真卿
说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 翁己

"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"


春宿左省 / 澹台志鹏

"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
"山险惊摧辀,水险能覆舟。奈何平地不肯立,


凉州词 / 公叔娇娇

"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
"把酒留君听琴,那堪岁暮离心。霜叶无风自落,
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,


奔亡道中五首 / 南宫兴瑞

客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
浑奔肆狂勷,捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿,水漉杂鳣螖。 ——韩愈
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"


雨后秋凉 / 华盼巧

欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"
白雨鸣山麓,青灯语夜阑。明朝梯石路,更仗笋舆安。"
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
空怀鄠杜心醉,永望门栏脰捐。 ——李恂