译文
此时山间飘(piao)起了紫气,应是(shi)验证了真人回还。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目(mu)。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己(ji),有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极(ji)建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
登上北芒山啊,噫!
注释
(22)离桓之罪:(怀子)因桓子的罪恶而遭罪。离,同"罹",遭到。
(2)离亭:古代送别之所。
⑸中天:半空之中。
35.鸱(chī)龟曳衔:高亨(hēng)先生认为大概是古代神话,鲧(gǔn)治水的时候,有鸱龟引路,去偷息壤,鲧就听从他们。鸱,一种鸷(zhì)鸟,猫头鹰之类。曳,牵引。衔,马口铁。
96、卿:你,指县丞。