首页 古诗词 代悲白头翁

代悲白头翁

南北朝 / 修睦

"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
"海燕双飞意若何,曲梁呕嘎语声多。
"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。
霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。


代悲白头翁拼音解释:

.ji ying qian nian hou .wei jun de gu feng .wei liu dan bi shang .shen ru bai yun zhong .
wei mao qu xian yi xian ying .mei tui zhi hua xuan yu li .qi yong qian ji hai er sheng .
.hong ye luo xiang chuan .feng ming ying shui tian .xun zhong guo chu si .yong xi shang long chuan .
tian di yi shen zai .tou lu wu shi guo .liu nian xiao zhuang zhi .kong shi lei cheng he .
sui xian shang gui yu jing qu .xian lu tiao yao yan ji zhong .nv yi qing jing yun san su .
jin tui shi fei ju shi meng .qiu zhong que xia yi he shu ..
.jian jian feng sha an .xiao guan yu dao shi .er tong neng tan huo .fu nv jie feng qi .
.hai yan shuang fei yi ruo he .qu liang ou ga yu sheng duo .
.chan tui yi xu bai .ni fei ru shang qing .tong ren bei jian jie .jiu you jue yi qing .
xia guang hong fan yan .shu ying bi can cha .mo lv yan gui wan .niu jia you su qi ..
.jiu xiang kong men yin .jiao qin yi bu zhi .wen gao qing gu yi .guan leng si qian zi .
yu jun yi gu xi qiang hua .cong ci kan shan bu xiang nan ..
.jue ding yan wu ban .chang huai ti fa shi .chan zhong deng luo jin .jiang ci bai sheng zhi .
huang jin se wei zu .zhai qu qie chang xin .ruo dai zhong yang ri .he zeng yi zhong ren .

译文及注释

译文
夕阳看似无情,其实最有情,
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还(huan)故乡。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青(qing)葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
  东方渐渐亮(liang)了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞(fei)来。
洁白的云朵飘(piao)浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。

注释
⑤飘:一作“漂”。
21、毕:全部,都
(134)逆——迎合。
⑩千金笑:一笑值千金。双玉:指双目流泪。盘龙随镜隐:思妇无心打扮,用不着镜子。盘龙,铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐,是说镜子因为不用而藏在匣中。彩凤:锦帐上的花纹是凤形。逐帷低:是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间,故帷帐老是垂挂着。飞魂:唐朝赵氏用《《昔昔盐》薛道衡 古诗》的每一句为题作诗,第十三首以本句为题,“飞魂”作“惊魂”。同夜鹊:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”意,用来形容神魂不定。即夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定。倦寝忆晨鸡:像晨鸡那样早起不睡。倦寝,睡觉倦怠,即睡不着。牖(yǒu):窗户。空梁:空屋的房梁。
③戢(jí):聚集,收藏。时动:按照一定的季节行动。如春夏务家,冬于讲武。
6、后江庙:又称起埠庙,在西施庙南,背依浣纱溪。相传,越灭吴后,范蠡携西施归越隐居,在此起埠上岸,现尚存。
⑤殷:震动。

赏析

  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨(xi yu)》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的(yue de)郁闷不平之鸣。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少(shuo shao)年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来(xie lai),却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思(yi si)。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。

创作背景

  此诗作于德宗贞元元年(785)至四年间在杜希全幕中之时。此时李益入塑方节度使崔宁的幕府,随着崔宁在祖国边疆巡视时,感受到军队已经不复盛唐的雄壮豪迈,空余衰飒之气的遗憾,有感而发作出的诗篇。李益选取了一幅最动人的画面,以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇,著成《《从军北征》李益 古诗》。

  

修睦( 南北朝 )

收录诗词 (6289)
简 介

修睦 (?—918)唐末五代初僧,号楚湘。唐昭宗光化间,任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初,应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名,尤长于近体,多咏僧居生活。有《东林集》,已佚。

曲江对雨 / 许心榛

昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。


大雅·灵台 / 姜恭寿

"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
"剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,


贺新郎·端午 / 周钟岳

入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"


除夜 / 陈翰

路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
一经离别少年改,难与清光相见新。"
"有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。


黄家洞 / 李镇

獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
兕载吹兮音咿咿,铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下,
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
山边树下行人少,一派新泉日午时。"


大道之行也 / 韦皋

自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 赵惇

醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
"青苔地上消残暑,绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽,
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。
"弱岁弄词翰,遂叨明主恩。怀章过越邸,建旆守吴门。


水龙吟·登建康赏心亭 / 吴承福

"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
君子纵我思,宁来浣溪里。"
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。


九日吴山宴集值雨次韵 / 朱保哲

褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
"王子缑山石殿明,白家诗句咏吹笙。
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。


晚春二首·其二 / 朱佩兰

在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
五里裴回竟何补。"
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。
桂阴生野菌,石缝结寒澌。更喜连幽洞,唯君与我知。"
"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。
愁至为多病,贫来减得狂。见君何所似,如热得清凉。"
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。