首页 古诗词 塞翁吟·饯梅津除郎赴阙

塞翁吟·饯梅津除郎赴阙

近现代 / 崔谟

"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
衣裳垂素发,门巷落丹枫。常怪商山老,兼存翊赞功。"
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
君心本如此,天道岂无知。
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙拼音解释:

.feng nuan ri tun tun .huang li fei jin cun .hua ming pan zi xian .liu an tao gong men .
shou lv mei chu fa .ban shi cao wei qi .xing kan pei jin yin .qi de fang dan ti ..
yi shang chui su fa .men xiang luo dan feng .chang guai shang shan lao .jian cun yi zan gong ..
jin hu mu chun jian .zhi wo bing jing nian .shen bing bu neng bai .lei xia ru beng quan ..
jun xin ben ru ci .tian dao qi wu zhi .
qi qi sheng yu han .yin yin jian chu lei .bai gu bian qi hou .zhu yan an zai zai .
feng huang chi li fei quan teng .cang long que xia sheng yun gen .yin jing li bi tai yan du .
tian qu ying shui liu .shu ru yang cheng kou .sui mu you si ying .li ju bu kan jiu ..
chui di jing bai lu .chui gan tiao zi lin .lian jun gong shi hou .bei shang ri yu bin ..
.jiu ri ying chou si .jing shi mao xian jian .bu mian chi han jie .he lu chu ba shan .
ye du ba jiang yu xi bing .shan hua wan duo ying zheng gai .chuan liu qian tiao fu qu jing .
.mi dian ye yuan xi .shu lou yuan shu qi .qiu yan ning piao zhi .xiao se shang xuan ti .
.xin shi shu jing bai fa .sheng ya yi pian qing shan .
qi ye chang wei rong .han zi yi shang wu .wu shuai you zhuo ji .shi wang zhu chang pu ..
.zi yang xian zi ming yu hua .zhu pan cheng lu er dan sha .zhuan tai ning qing wu yun li .
mang mang tian zao jian .li luan qi heng shu .xi zhou pan teng lun .ce zhang gu qiao lu .

译文及注释

译文
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我(wo)们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说(shuo):“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
如果不是这里山险滩急,少(shao)人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
只因为这五斗米(mi)的官俸,竟然要辜负(fu)这根钓鱼竿。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像(xiang)这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流(liu)过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。

注释
守节自誓:自己下决心不改嫁
怪:以......为怪
8.吾师道也:我(是向他)学习道理。师,用做动词。
⑺迷津:迷失道路。津,渡口。
[32]延、秀:均指长。颈:脖子的前部。项:脖子的后部。
絮:《柳》郑谷 古诗絮。
梅雨:本指初夏产生的阴雨天气。因时值梅子黄熟,故亦称黄梅天。

赏析

●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的(de)贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容(rong),必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统(chuan tong)的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四(lian si)州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

崔谟( 近现代 )

收录诗词 (1948)
简 介

崔谟 生卒年不详。德宗贞元时人。贞元二十一年(805)在台州,作诗送日僧最澄归国。最澄《显戒论缘起》卷上存其诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

小重山·秋到长门秋草黄 / 刘琚

"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
何嗟少壮不封侯。"
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。


如梦令·野店几杯空酒 / 赛音布

龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"


玉台体 / 施蛰存

雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。


望九华赠青阳韦仲堪 / 刘昂霄

"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。


谏院题名记 / 卢言

"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 杨志坚

式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。


蝶恋花·上巳召亲族 / 上鉴

池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 阿林保

"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。


河传·风飐 / 周巽

别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,


/ 赵彦肃

"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
觉来缨上尘,如洗功德水。"
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。