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南柯子·山冥云阴重

近现代 / 奚球

若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
"飙御已应归杳眇,博山犹自对氛氲。
相将望瀛岛,浩荡凌沧溟。"
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日,
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
静僻无人到,幽深每自知。鹤来添口数,琴到益家资。
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"
待得江餐闲望足,日斜方动木兰桡。
巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。


南柯子·山冥云阴重拼音解释:

ruo shuo shen xian qiu bian de .mao ling he shi zai ren jian ..
.ji mou shi wei you .duo xiang yi qi xiao .yi yu shan seng di .wu ling hai ke rao .
you jing ru sang ma .wu xi feng yi jia .bian li xin dai jian .bu wu cao he hua .
chun tian wu ting xue .cang hai wu ting jin .qian qie kong chuang meng .ye ye sui che lun ..
.biao yu yi ying gui yao miao .bo shan you zi dui fen yun .
xiang jiang wang ying dao .hao dang ling cang ming ..
pian jun can cha xi jie si mi .yan qu fang xi shang chu ri .
you cun jie ji fang .wu di bu geng li .xiang qu duo qi jiu .feng ying jin zhang li .
.jian shuo xiang jiang qie .chang chou you qu shi .jiang hu qiu she yuan .lei yu ye mian chi .
tuan hong pian xia zan ge dai .ge yan si fan huan bu gai .jiao jiang chui ti hu ru hui .
jing pi wu ren dao .you shen mei zi zhi .he lai tian kou shu .qin dao yi jia zi .
cong ci zhen zhong wei you meng .meng hun he chu fang san shan .
chou chang yue zhong qian sui he .ye lai you wei li hua ting ..
dai de jiang can xian wang zu .ri xie fang dong mu lan rao .
wu xia qi bai li .wu shan shi er zhong .nian nian zi yun yu .huan pei jing shui feng .
nao de xian ren zuo jiu bing .gang xu you pu yue xi cha .

译文及注释

译文
天空阴沉雨水淋漓的(de)时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔(bi),字大如斗。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝(si)毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣(chen)辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染(ran),傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。

注释
⑷但,只。
失势:丧失权势。去:离开。西秦:指唐代都城长安。
32.抵罪:因犯罪而受相应的惩罚。
(10)偃:仰卧。
80.凤池:凤凰池。《通典·职官志三》:“魏晋以来,中书监令掌赞诏命,记会时事,典作文书,以其地在枢近,多成宠任,是以人固其位,谓之凤凰池焉。”此处泛指朝廷要职。
5.觏(gòu):通“遘”,遇见。
⑨“穷途”句:典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》:“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄哭而返。”

赏析

  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立(yu li)又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发(men fa)表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经(shi jing)》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

奚球( 近现代 )

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简 介

奚球 奚球,英宗治平中为太常博士、坊州判官。事见《金石萃编》卷一三六。

述志令 / 黄行着

风光只在歌声里,不必楼前万树红。
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
归时只得藜羹糁。"
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
回头语晴鸢,汝食腐鼠惯。无异驽骀群,恋短豆皂栈。
"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。


王翱秉公 / 正念

柳底花阴压露尘,醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客,
不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。
风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 傅感丁

去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。
兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。
"传得三元z3饭名,大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻,


薛宝钗咏白海棠 / 丘士元

"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜,千里归心着晚钟。
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊,落波残照赫如旗。
"样自桐川得,词因隐地成。好渔翁亦喜,新白鸟还惊。
交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"
瑞草秋风起,仙阶夜月明。多年远尘意,此地欲铺平。"


红窗迥·小园东 / 吴藻

"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。
"朱阁前头露井多,碧梧桐下美人过。
宴罢明堂烂,诗成宝炬残。兵来吾有计,金井玉钩栏。"
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
至今汨罗水,不葬大夫骨。"
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发,十里江山白鸟翔。


文帝议佐百姓诏 / 钱彻

冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。
松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞,青山家在极波涛。
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
"幸喜陪驺驭,频来向此宵。砚磨清涧石,厨爨白云樵。
天职谁司下民籍,苟有区区宜析析。本作耕耘意若何,
宫阙重重闭玉林,昆仑高辟彩云深。


论诗三十首·其三 / 章志宗

子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。"
风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
"故人不见五春风,异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣,
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"
"美人抱瑶瑟,哀怨弹别鹤。雌雄南北飞,一旦异栖托。
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"


桧风·羔裘 / 马振垣

"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
闲禽啼叫窕,险狖眠硉矹.微风吹重岚,碧埃轻勃勃。
犹忆故山欹警枕,夜来呜咽似流泉。"
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
"浮阳横巨浸,南巷拥旌旃。别带秦城雨,行闻魏国蝉。
"讽赋轻八植,擅名方一枝。才高不满意,更自寒山移。
何似章华畔,空馀禾黍生。"
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"


南山诗 / 郑祥和

方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
愔愔清庙,仪仪象服。我尸出矣,迎神之谷。
棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"
又疑广袤次,零落潜惊奔。不然遭霹雳,强半沈无垠。
人间谁有□□□,聚散自然惆怅生。"
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。


青溪 / 过青溪水作 / 尉缭

阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。
润侵书缝黑,冷浸鬓丝明。牖暗参差影,阶寒断续声。
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。