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烛影摇红·元夕雨

元代 / 聂子述

"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
一笑千场醉,浮生任白头。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"


烛影摇红·元夕雨拼音解释:

.wan shi xin cang cang .ji xin jiu yi wang .wu duan lai chu shou .bu shi yan wei lang .
chao yun mu yu zhen xiang sui .shi tou cheng xia huan xiang yu .er yue san yue jiang nan chun .
wo can ming huan you ju shu .tuo xi xin qing wei de tong ..
.bao weng he ren guan yao qi .jin xian wei er zhu ping di .cun qiao ye dian jing wu xian .
du men fei yang su .bao ji zu liang yan .shu wei wu ta ren .si jun sui yun bian .
yi xiao qian chang zui .fu sheng ren bai tou .
zhuang zhi qian xiao jin .chun feng jing wei huan .jin chao hu xiang yu .zhi shou yi kai yan ..
ji yu chao ting dang shi ren .he shi zhong jian chang an dao ..
feng du gu yu xiang .yue xie shan ban yin .lao ge yu xu yi .zhong shi bai tou yin ..
qiu feng yi zhen yi .ke qu he shi gui .wei wen dang tu zhe .ning zhi xin you wei ..
gu guan mu chu luo .gao kong yue zheng ming .yuan shu duo ge sui .du nian mei qian cheng ..
gui du chen can ba .tan quan fang gu chu .chun jiang duo hao jing .mo shi zui yin shu ..
shang you xian luo ying lv xun wei jue .zuo hui you sa fan shu qing .gu song yi zhi feng you sheng .
.jie xing bu ke wu .wei yin di chen fan .ci wu xin ling wei .ben zi chu shan yuan .
jin ri fang jing yu qing di .ci ren yuan zi bei chao lai ..
fen zhi yang qi hui .shou ji zi ci mie ..
shang li wang fang zha .xin sui jian xin qu .lan shang she yi cheng .tian jia yu xin zu .
ting huai su niao luan .jie cao ye chong bei .bai fa jin wu shu .qing yun wei you qi ..

译文及注释

译文
江水深沉,船帆的影子在(zai)江面上划过。水中(zhong)的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了(liao)成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里(li)摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳(na)赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨(jin)地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。

注释
9. 寓:寄托。
曩:从前。
⑶绣颊(jiá):涂过胭脂的女子面颊,色如锦绣,因称绣颊。亦称“绣面”,或“花面”。一说绣颊疑为批颊,即戴胜鸟。这里借喻岸上山花的娇艳。
白发:老年。
⑸远行人:离家在外的人,这里指作者自己。
⑴巴陵:即岳州。《全唐诗》校:“一作萧静诗,题云‘三湘有怀’。”
士:将士。

赏析

  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以(dang yi)为节,对月歌唱。
  徐渭(xú wèi)是一(shi yi)位奇人,袁宏(yuan hong)道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考(gan kao),而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说(sheng shuo):“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  景致的变化:孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
人文价值

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

聂子述( 元代 )

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简 介

聂子述 建昌军南城人,字善之。光宗绍熙元年进士。累官吏部侍郎。宁宗嘉定中,为四川制置使,勋名甚着。致政归,会郡守被杀,朝廷遣将屠城,子述力陈民冤,乃止。

青青水中蒲二首 / 南门玲玲

万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
况自守空宇,日夕但彷徨。"


采葛 / 台韶敏

"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
平明光政便门开,已见忠臣早入来。


将母 / 马家驹

"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。


醉落魄·丙寅中秋 / 佟佳新杰

测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"


游兰溪 / 游沙湖 / 太史璇珠

卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。


诫外甥书 / 宰父增芳

生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
日月逝矣吾何之。"
"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。


折杨柳歌辞五首 / 睦曼云

"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
兴来洒笔会稽山。"


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 鲜于柳

秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。


鸟鸣涧 / 杰弘

"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。


咏新竹 / 尹家瑞

我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。