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柳子厚墓志铭

五代 / 张太复

"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
凉为开襟至,清因作颂留。 ——皎然
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。


柳子厚墓志铭拼音解释:

.cai li hai dao su jiang bin .ying meng sheng ge zuo jin lin .
han jia san dian se .en ze ruo piao feng .jin ri huang jin wu .ming chao chang xin gong .
chao chao feng yu lin chi shang .bu xian qing song bai da fu .
.wei lao xian wei bai bing reng .zui bei wu ji jie bin peng .mian zao zhuai zhan lang jun xue .
zhen zhong zhu lan jian cui gong .lai lai jie zi du shu tang ..
hou jing can shi wan .zhi xiang nv gong cai .lv su yi hua ding .qing fei rao shu hui .
ge lun si ming shi .yu qing ke zhi chen .jiu xiao en fu jiang .bi hu yi jie xin .
yu zhou you wen wu qu xie .bu jiang hu lu nai ji chang ..
.chui mao shuang ren guo qian jin .sheng xu xu jun si gua lin .
ge piao chen tu lu bian wen .ji duo yuan ke hun kong duan .he chu wang sun jiu zi xun .
gan yan che ma fang pin jia .yan sheng liu an jiang chui lv .xue ya mei yuan ban shi hua .
.fu rong lian mu shan qiu hong .man fu xin lang ye yan tong .man zuo ma rong chui di yue .
liang wei kai jin zhi .qing yin zuo song liu . ..jiao ran
shi shu guan ci li .gong qing xi jiu zhang .jiao yuan jia qi yin .yuan qin rui yan chang .

译文及注释

译文
虽然(ran)我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐(kong)惧反更该与她相亲。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡(xiang)村里,没有为自己的处境而(er)感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
  蟀仿佛在替我低声(sheng)诉说。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那(na)里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨(yu)中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。

注释
⑾江令宅:陈代的亡国宰相江总的家宅。江总字总持,是陈朝后宫 “狎客”,宫体艳诗的代表诗人之一。
93.抗行:高尚的德行。
⑷不谙(ān):不了解,没有经验。谙:熟悉,精通。离恨:一作“离别”。
9.艨艟(méng chōng):战船。
披,开、分散。
苍黄:同“仓皇”,匆促、慌张。这里意思是多所不便,更麻烦。

赏析

  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感(you gan)于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美(zhi mei)。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与(mei yu)奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解(jie),觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音(zhi yin),无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  作者首先从故事发(shi fa)生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老(mian lao)虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  (四)声之妙
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

张太复( 五代 )

收录诗词 (5247)
简 介

张太复 张太复,原名景运,字静旃,号春岩,一号秋坪,南皮人。干隆丁酉拔贡,官浙江太平知县,改迁安教谕,有《因树山房诗钞》。

寒塘 / 陈培

疏帆逗前渚,晚磬分凉殿。接思强挥毫,窥词几焚研。 ——陆龟蒙
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。 ——张希复"
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"


京兆府栽莲 / 刘霖恒

太常吏部相对时。 ——严维
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
先鞭羡之子,走马辞咸秦。庭论许名实,数公当即真。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。


楚狂接舆歌 / 章询

白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,


锦瑟 / 释希赐

"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。


送魏二 / 于荫霖

"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
更忆东去采扶桑。 ——皎然
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。


远游 / 胡奎

黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。


病起书怀 / 张翰

"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
"酷怜风月为多情,还到春时别恨生。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起


乌江 / 陈坦之

"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。


泊船瓜洲 / 释古汝

"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
拂尘开按匣,何事独颦眉。古调俗不乐,正声君自知。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 江湘

"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,