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卜算子·黄州定慧院寓居作

宋代 / 莫止

回望群山携手处,离心一一涕无从。"
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
今朝永嘉兴,重见谢公游。"
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"


卜算子·黄州定慧院寓居作拼音解释:

hui wang qun shan xie shou chu .li xin yi yi ti wu cong ..
kan nong yu zhou yi bai ri .lao nong he you qing jiao huan ..
.xi wo you shan dong .yi xi dong yue yang .qiong qiu li ri guan .jiao shou wang ba huang .
.jiang cheng chui xiao jiao .chou sha yuan xing ren .han jiang you fang lu .wu guan yu xiang qin .
xin wen hui you liang feng qiu .qing pao bai mian xi xie shou .ran ran fu qu jun ji fou .
.xi yu ma shou dong .jun zai hai bei rui .jin ping bu ling shu .xiang yu yi yan xue .
wu wen cong ming zhu .zhi guo yong qing xing .xiao bing zhu nong qi .jin gu sui fang ning .
zhuang jie chu ti zhu .sheng ya du zhuan peng .ji nian chun cao xie .jin ri mu tu qiong .
.le fu zhi chuan heng chui hao .pi pa xie chu guan shan dao .ji yan chu sai rao huang yun .
hui cao se yi wan .ke xin shu juan huan .yuan you fei bi di .fang dao ai tong yan .
huan zhui da yin ji .ji ci feng cheng yin .zuo ye xin yan yu .chi tai qing qie shen .
..gu you nue wang .hun du kuang ren .wu e bu ji .gu wei .zhi nue .zhi shi
jin chao yong jia xing .zhong jian xie gong you ..
.lv shi jing shuang yan .xian ni ru ci tang .ying tong bi zao shi .qie fu guo yan liang .
ce yin zhu qiu qing .gu ying xian yu yi .lie shi e gou de .jun jie si zi zhi .
yi xi cun ye ren .qi le nan ju chen .ai ai sang ma jiao .gong hou wei deng lun .
xi lu chun yun zhong .shan chu ye huo shen .tao yuan ying jian hao .xian ke xu xiang xun ..
.gao dong zeng xuan yi zi liang .qiu feng ci ri sa yi shang .xiao ran yu xia yin shan xue .
chi mei wang liang jing ben shen .gou suo xiang lian shi bu jue .jue qiang du she zheng qu tie .
shang jiang jian shen lei .can bing dou luo hui .chang wen tie jian li .zao wan jie yu wei ..

译文及注释

译文
  申伯出发果动身,周王郿地来(lai)饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我(wo)独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因(yin)为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会(hui)向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人(ren)。
浓浓一片灿烂春景,
壮(zhuang)士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开(kai)始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神(shen)韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵(mian)似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。

注释
52、陟降:陟是上升,降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义,或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
[103]“悼良会”二句:痛惜这样美好的相会永不再有,哀叹长别从此身处两地。
8、食(sì):拿食物给人吃。
⒁中路:即中途。弃捐:指抛弃。
(5)眈眈:瞪着眼
⑷鹜(wù):鸭子。

赏析

第十首
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为(shi wei)知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  一说词作者为文天祥。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下(zhi xia),要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之(gao zhi)语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  以下,以“其中”二字过渡(guo du),从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

莫止( 宋代 )

收录诗词 (1831)
简 介

莫止 莫止,字如山,号南沙,无锡人,秀才。有《石巢存稿》,《南沙集》。

秋词二首 / 苗癸未

"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。


巫山一段云·清旦朝金母 / 冉未

我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
"怅望南徐登北固,迢遥西塞恨东关。
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"


和胡西曹示顾贼曹 / 门绿萍

"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
"林塘夜发舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。


沁园春·恨 / 锺离寅腾

性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
山东残逆气,吴楚守王度。谁能扣君门,下令减征赋。"
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"


天净沙·冬 / 睦大荒落

窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。


红线毯 / 段干红卫

花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。


酹江月·驿中言别 / 钟离永昌

桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。


从军行·其二 / 单于向松

望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。


论诗三十首·十四 / 颛孙慧娟

宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"


述酒 / 桑映真

"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。