首页 古诗词 思玄赋

思玄赋

隋代 / 李学曾

屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
不作天涯意,岂殊禁中听。"
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。


思玄赋拼音解释:

wu shang xie xie bao .chi xin xuan xuan rong .zi bei xiao san jin .shui jia ru lan cong .
ai xian yi ba chun hen chang .hen chang he hen huai wo xiang .wo xiang an zai chang cheng ku .
shu miao zhen zhu ke .qiang tou xiao nv er .qian shen zhuang bo luo .gao xia huo can cha .
.xiang pei qian zhuo fu ru yi .xue bin xin shu bao si chan .
bu zuo tian ya yi .qi shu jin zhong ting ..
xing jin diao yi ba .gui lai yin wo shang ..
you jiu you jiu dong fang ming .yi bei ji jin tun yuan jing .shang si tian di zhi shi ming .
wu wang xin ri chi .fu wan jin qi gui .shen wo cui yu zhang .shou chi hong yu bei .
xiao lie qiu chu ji .xian nong bo shang yin .wan fang lai he za .wu se rui lun qun .
yuan wei ke han pin zou lun .yuan he er nian xia xin chi .nei chu jin bo chou ma zhi .
xiang que zai bai yan se di .zou qi sheng gui ben guo qu .kong shen dong si si xun xi .
jia qu ji bu zao .sheng yu chang ku chi .er nv wei cheng ren .fu mu yi shuai lei .

译文及注释

译文
花树笼罩从秦入川的(de)(de)(de)栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万(wan)分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国(guo)家平定边境。
故人长跪(gui)问故夫:“你的新妻怎么样?”
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
杀人要有(you)限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死(si)做成肉干(gan)。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”

注释
⑤朱弦:用熟丝制的琴弦。
⑤红巾蹙:形容石榴花半开时如红巾皱缩。
⑺幽显:指阴间的鬼神和阳间的人。
⑵赵氏连城璧(bì):战国时,赵国得到一块叫和氏璧的美玉,秦王知道后,要用十五座城池交换,故称连城璧。此处用赵氏喻指赵纵,连城璧喻指其才华。连城璧,价值很多座城市的宝玉。这里指战国时赵国的和氏璧。
③泪痕点点寄相思:《述异记》载,“舜南巡,葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。”
向人欹侧:向人表示依恋媚态。
⑸浅碧:水浅而绿。
金闺,金马门的别称,亦指封建朝廷。彦,旧时士的美称。《孔安国传》:“美士曰彦。”幽讨,谓寻讨幽隐。

赏析

  接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象(xiang)。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天(tian),大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  “典桑(dian sang)卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是(ze shi)灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关(shuang guan),构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头(tian tou)野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

李学曾( 隋代 )

收录诗词 (3714)
简 介

李学曾 山西洪洞人,字省斋。李克正子。精篆刻,有《印谱》行世。

虞美人·银床淅沥青梧老 / 白贽

"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
愁见舟行风又起,白头浪里白头人。"
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。


东风第一枝·倾国倾城 / 吴檠

"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
未死终报恩,师听此男子。"


别韦参军 / 郑允端

孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。


塞下曲 / 顾养谦

身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。
此固不可说,为君强言之。"
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 庞树柏

"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。


小阑干·去年人在凤凰池 / 宇文鼎

疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
不买非他意,城中无地栽。"
但得如今日,终身无厌时。"
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
"千首诗堆青玉案,十分酒写白金盂。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,


古风·五鹤西北来 / 尤山

还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
柳影繁初合,莺声涩渐稀。早梅迎夏结,残絮送春飞。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.


相见欢·花前顾影粼 / 司空曙

藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"


更漏子·秋 / 吴兰畹

沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 王艺

唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"