译文
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
想起那篇《东山(shan)》诗，深深触动我的哀伤。
无端地嫁了个做高官的丈夫，不恋温暖香衾只想去上(shang)早朝。
听，细南又在散打西厅的窗棂，
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。
随(sui)嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠(you)悠。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
乡间农家欢欣鼓舞(wu)，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进(jin)县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
当年根本就不用隐遁荒野，如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。
何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两(liang)岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢？透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。
你登山时要小心山川湿热之气，行动和止息都要看好天气和地形。
浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
注释
⑶君：指赵纵。旧府：赵国的故地，指赵纵的家乡山西。
32. 丧死：为死了的人办丧事。
⑼石镜、松门：山名，二山都近鄱阳湖口。李善《文选注》引张僧鉴《浔阳记》曰：“石镜山，东有一圆石，悬崖明净，照人见形。”又引顾野王《舆地志》曰：“自入湖三百三十里，穷于松门。东西四十里，青松徧于两岸。”
⑵役象：海南出象，采珠人使象作为纳税的交通工具。
“罩”的意思为“覆盖、笼罩”，“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰；“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”；“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”；“缔叶”是说“（雨滴）结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。如唐．李峤的诗句：“青苹含吹转，紫蒂带波流。”（〈萍〉）也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧，所以把“风次”说成为“含吹”。
11.长：长期。