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小重山·端午

未知 / 葛宫

江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
逐兽长廊静,唿鹰御苑空。王孙莫谏猎,贱妾解当熊。"
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
郭璞赋游仙,始愿今可就。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
兼泛沧浪学钓翁’。”)
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。


小重山·端午拼音解释:

jiang shan lu yuan ji li ri .qiu ma shui wei gan ji ren ..
.jia zai zhao han dan .gui xin zhe zi huan .wan bei hu ye nuan .chun xue ma mao han .
zhu shou chang lang jing .hu ying yu yuan kong .wang sun mo jian lie .jian qie jie dang xiong ..
dui ci xing yu jing ling ju .yi zhi xian ke yi xiang qin .geng jue liang gong xin du ku .
.qi wu yin luo zhe .ying shuang xian zi wei .xi yang fen su yi .qiu se shang hua yi .
.wen zi neng lai su .jin yi suo gu yao .xia qin xu ye ye .shou ban zi chao chao .
guo pu fu you xian .shi yuan jin ke jiu .
ren dao yu jin ge chu mu .lai you ci di bu zhi huan ..
mu xiu xiu xi cao xian xian .jie chi mei xi yin li .zi gu xi xi chong ji .
shan dai wu man kuo .jiang lian bai di shen .chuan jing yi zhu guan .liu yan gong deng lin ..
yang kan ri che ce .fu kong kun zhou ruo .chi mei xiao you feng .shuang xian hao mo mo .
tai ting sui gao xia .chang huo dang qing chuan .sui you hui xin lv .shu neng tong diao chuan .
.ai jun xiu zheng ruo xiu shen .guan gua lai gui ru zhi xun .tang shang wu xian xiao xia ri .
.bei ting song zhuang shi .pi hu shu you duo .jing rui jiu wu di .bian yu jin ruo he .
qiong yao sheng qie si .guang jing jie mao ci .ta ri qing xiao li .you ying fang suo zhi ..
su wu kan yang xian zei ting .ke nian ci weng huai zhi dao .ye zhan xin guo yong qing xing .
xu fu jing he cheng .xian men tu kong yan .wei jian shi qiao zu .qian nian chao shui hen ..
jian fan cang lang xue diao weng ....
xi yan yu reng xi .yi zun niao bu jing .lan ting pan xu que .hui ci yue zhong ying ..
.bai zhan wu jun shi .gu cheng xian lu chen .wei shang duo yi zi .fan diao qian wei chen .

译文及注释

译文
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨(yi)兴风吹雨天地反常。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在(zai)荷花池中难以(yi)辨认,听到歌声才发觉池中有人(ren)来采莲。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江(jiang)河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀(pan)屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐(qi)驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
四海一家,共享道德的涵养。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
莫学那自恃勇武游侠儿,
其一

注释
⑴桐风:指吹过梧桐叶的秋风。壮士:诗人自称。
10.殆:几乎,差不多。
②参寥子:即僧人道潜,字参寥,浙江于潜人。精通佛典,工诗,苏轼与之交厚。元祐六年(1091年),苏轼应召赴京后,寄赠他这首词。
⑵谙(ān):熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。
(82)日:一天天。
10.狐魅:狐狸装鬼

赏析

  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室(fu shi)女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  然后第二节乃从游子联(zi lian)想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓(yi wei)这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北(zai bei)方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  经过中间三联写景抒情手法(shou fa)的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑(huai yi)论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简(cuo jian)之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

葛宫( 未知 )

收录诗词 (3561)
简 介

葛宫 (992—1072)宋江阴人,字公雅。真宗大中祥符元年进士。授忠正军掌书记。善属文,上《太平雅颂》十篇,为真宗所嘉。又献《宝符阁颂》,为杨亿所称。知南充县,守资、昌二州,以惠政闻。后知南剑州,徙知滁、秀二州。英宗治平中,官至工部侍郎。有《青阳集》。

丹青引赠曹将军霸 / 曾慥

"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。"


游褒禅山记 / 林遇春

欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。


野田黄雀行 / 释本先

之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 魏光焘

恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
"寒楚十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"


尾犯·甲辰中秋 / 贺一弘

庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
"麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。孤烟远树动离心,
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。


马诗二十三首·其三 / 饶希镇

壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
暗归草堂静,半入花园去。有时载酒来,不与清风遇。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。


哀郢 / 金人瑞

此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
啼猿僻在楚山隅。"
方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"


感遇·江南有丹橘 / 金德舆

部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。


国风·秦风·黄鸟 / 刘学箕

"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。


鲁共公择言 / 卢若嵩

道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。