译文
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
秋风起,牧草白,正是(shi)马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的(de)骑手多么洋洋自得啊!
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
鼎中(zhong)煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
高大的房屋(wu)梳齿般排列,高高的围墙在外面(mian)曲折回环。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
也许饥饿,啼走路旁,
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
小桥下流水哗哗作(zuo)响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管(guan)如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
注释
②引:拉起,提起。银瓶:珍贵器具。喻美好的少女。
有时:有固定时限。
凝:读去声,凝结。
⑸“愿言弄笙鹤”句:愿言,《诗经·卫风·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾。”笺:“愿,念也。”弄笙鹤,用王子乔事。《列仙传》卷上:王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,见桓良曰:“告我家,七月七日待我于缑氏山巅。”至时,果乘白鹤,驻山岭,望之不到,举手谢时人,数日而去。
⑸江:长江。大荒:广阔无际的田野。
(23)至道乙未岁,自翰林出滁上:955年(宋太宗至道元年),作者因讪谤朝廷罪由翰林学士贬至滁州。
33.佥(qiān):皆。