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喜迁莺·晓月坠

宋代 / 郑少微

明日若过方丈室,还应问为法来邪。"
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
昔年旧宅今谁住,君过西塘与问人。"
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。"
留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"
旧闻南方多长老,次第来入荆门道。荆州本自重弥天,
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
"羽卫煌煌一百里,晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先,
渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。
并进夔龙位,仍齐龟鹤年。同心舟已济,造膝璧常联。


喜迁莺·晓月坠拼音解释:

ming ri ruo guo fang zhang shi .huan ying wen wei fa lai xie ..
gan you wei zhe .huang di jian qin .guan zhuo tao wa .chi qian fu hua .hao ci ti zhu .
xi nian jiu zhai jin shui zhu .jun guo xi tang yu wen ren ..
su yun shang han zi .chao ri hu sheng xiao .ji lv gan he ming .qiu ju nian qing jiao .
qiao qiao shen ye yu .you you han yue hui .shui yun shao nian bie .liu lei ge zhan yi ..
liu zhi bei xi lao .en guang rong che hou .xiang si wang tang shu .yi ji shang sheng ou ..
jiu wen nan fang duo chang lao .ci di lai ru jing men dao .jing zhou ben zi zhong mi tian .
fu ji dong cheng .lin shu shi jian ying .hua mi dan wen sheng .ying zhong yuan cui duan di .
.hong zhu tai qian chu cui e .hai sha pu ju qiao xiang he .
.wu shan shi er yu cang cang .pian shi ting ting hao nv lang .xiao wu zha kai yi juan man .
.yu wei huang huang yi bai li .xiao chu du men zang tian zi .qun chen za da chi hou xian .
lu jiu bai luo bei .sui liu qu fu hui .si zhi ren ba chu .ge xiang mian qian lai .
bing jin kui long wei .reng qi gui he nian .tong xin zhou yi ji .zao xi bi chang lian .

译文及注释

译文
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所(suo)以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想(xiang)要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和(he)行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥(qiao)公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
今日生离死别,对泣默然无声;
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲(bei)鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。

注释
③虎旅,指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。宵柝,夜间巡逻时用的梆子。
④暗:昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗,点一把荆柴代替蜡烛。 
⑤巧笑:形容少女美好的笑容。逢迎:碰头,相逢。
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
① 《上邪》佚名 古诗(yé)!:天啊!。上,指天。邪,语气助词,表示感叹。

赏析

  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义(yi)战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐(zuo le),归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十(zai shi)首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

郑少微( 宋代 )

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简 介

郑少微 郑少微(?-?)字明举,成都(今属四川)人。元佑三年(1088)进士。以文知名。政和中,曾知德阳。晚号木雁居士。《全宋词》存其词二首。

清明二首 / 张南史

伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
何必尚远异,忧劳满行襟。
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 尉缭

"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
"汉武清斋读鼎书,太官扶上画云车。
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。


己亥岁感事 / 刘彦和

漠漠空中去,何时天际来。
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
"出郭见落日,别君临古津。远程无野寺,宿处问何人。
弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。


何彼襛矣 / 王规

载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
"爱君新买街西宅,客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树,
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。


常棣 / 王龟

分司在东洛,所职尤不易。罚俸得西归,心知受朝庇。
"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
忆昔泉源变,斯须地轴倾。鸡笼为石颗,龟眼入泥坑。
夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。
齐趋紫殿异班行。别来同说经过事,老去相传补养方。


彭衙行 / 林观过

天明不待人同看,绕树重重履迹多。"
"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
潜滑不自隐,露底莹更新。豁如君子怀,曾是危陷人。
"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。


书扇示门人 / 张增

边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
"交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。
越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 陈从古

"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
"四时各平分,一气不可兼。隆寒夺春序,颛顼固不廉。
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
并进夔龙位,仍齐龟鹤年。同心舟已济,造膝璧常联。
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。


清平乐·会昌 / 观保

惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。
仰惭君子多,慎勿作芬芳。"
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 觉澄

炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
潘岳岁寒思,屈平憔悴颜。殷勤望归路,无雨即登山。"
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。