首页 古诗词 芙蓉楼送辛渐二首

芙蓉楼送辛渐二首

唐代 / 陈锡嘏

今日送君心最恨,孤帆水下又风吹。"
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
俪曲亲流火,凌风洽小杯。帝乡如在目,欲下尽裴回。"
改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄,
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。
"三十年前老健儿,刚被郎中遣作诗。
石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。"
"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。


芙蓉楼送辛渐二首拼音解释:

jin ri song jun xin zui hen .gu fan shui xia you feng chui ..
mo jiu xi yi li .kong huai huan han en .yi shen fang dao dao .chuan sheng nai zun zun .
.ba zhong yan e die qing kong .jiu se yan xia rao dong gong .
sang tiao wu ye tu sheng yan .xiao guan ying long shui miao qian . zhu men ji chu kan ge wu .you kong chun yin yan guan xian .
tie xian zhan tai zuo shan se .bi men wu shi ren ying xu .zhong ri yi mian guan si ru .
li qu qin liu huo .ling feng qia xiao bei .di xiang ru zai mu .yu xia jin pei hui ..
gai duan ge fei er dao zi .se ying ji xue feng han shuang .liang tiao shen wu qiu bing bao .
you gong zeng zhu tian tai si .yin yu yuan sheng he chu wen ..
.xin xu zheng nan po lu gui .ke yan lei bing wo rong yi .
.san shi nian qian lao jian er .gang bei lang zhong qian zuo shi .
shi leng ti yuan ying .song hun xi lu chen .shao nian wei ke hao .kuang shi yi zhou chun ..
.ji yu mu qi qi .ji ren zhuang niao qi .xiang kong gong shu jie .fu shui ye yun di .
.shou zhong qing tong jing .zhao wo shao nian shi .shuai sa yi ru ci .qing guang nan fu chi .

译文及注释

译文
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。

太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么(me)的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢(ne)?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
不等她说完,我赶紧策马离(li)去,不忍再听这伤心的语言。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公(gong)九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍(bang)晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。

注释
23.俯冯(píng)夷之幽宫:低头看水神冯夷的深宫。冯夷,水神。幽,深。“攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫”,这只是说,上登山的极高处,下临江的极深处。
[51]弋(yì益):用系着绳子的箭射鸟。
⑴人日:古代相传农历正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四
⑷天关:古星名,又名天门。《晋书·天文志》:”东方,角宿二星为天关,其间天门也,其内天庭也。故黄道经其中,七曜之所行也。“这里指想象中的天界门户。
⑺斗草:一种竞采百草、比赛优胜的游戏。
[8]剖:出生。
④织得成:织得出来,织得完。
10.劳生:辛苦、劳碌的人生。

赏析

  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗(gu shi)》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万(qian wan)间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分(bu fen)是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明(xian ming),效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一(yang yi)种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

陈锡嘏( 唐代 )

收录诗词 (7669)
简 介

陈锡嘏 (1634—1687)清浙江鄞县人,字介眉,号怡庭。康熙十五年进士,官编修,与纂《皇舆表览》、《古辑览》二书。寻告归。尝为诸生讲授经学。有《兼山堂集》。

赠从弟南平太守之遥二首 / 何希之

欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
捐扇破谁执,素纨轻欲裁。非时妒桃李,自是舞阳台。"
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
惊魂随驿吏,冒暑向炎方。未到猿啼处,参差已断肠。"
落日行人渐无路,巢乌乳燕满高楼。"
"草绿古燕州,莺声引独游。雁归天北畔,春尽海西头。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 颜曹

"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
花开花落无人见,借问何人是主人。"
赋诗忙有意,沈约在关东。"
"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。
兰芳落故殿,桂影销空苑。骑吹咽不前,风悲九旗卷。"
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"


画竹歌 / 华飞

手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 许浑

寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
寂寥惊远语,幽闭望归云。亲戚如相见,唯应泣向君。"
小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
暇日若随千骑出,南岩只在郡楼前。"
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,


木兰花慢·武林归舟中作 / 钱湘

雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"
"晴天春意并无穷,过腊江楼日日风。琼树花香故人别,
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
"武皇金辂辗香尘,每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日,
多逢长者辙,不屑诸公辟。酷似仰牢之,雄词挹亭伯。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。


新城道中二首 / 刘梁嵩

大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。
"知向巫山逢日暮,轻袿玉佩暂淹留。
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
世故山川险,忧多思虑昏。重阴蔽芳月,叠岭明旧雪。
东风三月黄陂水,只见桃花不见人。"
戎装躞蹀纷出祖,金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠,
"天寒发梅柳,忆昔到襄州。树暖然红烛,江清展碧油。


回乡偶书二首 / 黄世法

"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
秋天丁丁复冻冻,玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀,
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。


季札观周乐 / 季札观乐 / 邵亨贞

"旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。
"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。
荒坟遗汉阴,坟树啼子规。存没抱冤滞,孤魂意何依。


扬州慢·琼花 / 张云鹗

"故山霜落久,才子忆荆扉。旅舍寻人别,秋风逐雁归。
邺中多上才,耿耿丹霄姿。顾我于逆旅,与君发光仪。
"留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
作吏清无比,为文丽有馀。应嗤受恩者,头白读兵书。"
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"


送魏大从军 / 查善和

珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"
"胜赏不在远,怃然念玄搜。兹亭有殊致,经始富人侯。
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。
相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早,华馆常闻客散迟。
内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。