译文
齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
屈原痛心怀王惑于(yu)小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以(yi)忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意(yi)思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却(que)被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中(zhong)古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣(qu)高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满(man)秋池。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
妇女温柔又娇媚,
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
注释
⑴山居:山林之中隐居。《战国策·韩策一》:“韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
③雪:下雪,这里作动词用。
⑤兼胜:都好,同样好。
补遂:古国名。
万里:言月运行万里而来,又暗喻漂泊万里的诗人。
⑷蒺藜:本是有三角刺的植物,这里指铁蒺藜,战地所用障碍物。