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与朱元思书

南北朝 / 博尔都

兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
夜静河汉高,独坐庭前月。忽起故园思,动作经年别。
"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
松色明金艾,莺声杂玉珂。更逢新酒熟,相与藉庭莎。"
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"
事成应未卜,身贱又无机。幸到龙门下,须因羽翼飞。"


与朱元思书拼音解释:

xing fa hui neng chi jun ma .ying xu zhi dao shi jun tan ..
.zao jian deng lang shu .tong shi ji xia liao .ji nian jiang lu yong .jin qu guo men yao .
.ru ye si gui qie .di sheng qing geng ai .chou ren bu yuan ting .zi dao zhen qian lai .
ye jing he han gao .du zuo ting qian yue .hu qi gu yuan si .dong zuo jing nian bie .
.xing jin jiang nan sai bei shi .wu ren bu song bao jia shi .
yan kan ting shu mei hua fa .bu jian shi ren du yong ge ..
cong ma chao tian ji .tai wu xiang ri fei .qin peng jie bi lu .bu shi song ren xi ..
.bing ming gu qie jian .shao wei bing suo ying .ba sui shi du shu .si fang sui you bing .
jie wu kong can jian .xiu wen gan bing xiong .qi xu deng xian shou .ran hou feng yang gong ..
wang ji kan bai ri .liu ke zui yao qin .ai ci duo shi xing .gui lai bu bu yin ..
song se ming jin ai .ying sheng za yu ke .geng feng xin jiu shu .xiang yu jie ting sha ..
sui yi yang he fa .neng ling lv si sheng .ta shi hua man lu .cong ci jie qian ying ..
shi cheng ying wei bo .shen jian you wu ji .xing dao long men xia .xu yin yu yi fei ..

译文及注释

译文
江南酒家卖酒的(de)女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
可秋(qiu)(qiu)风不肯等待,自个(ge)儿先到洛阳城去了。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为(wei)馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他(ta)的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特(te)殊的制作方法。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
我顿时感觉(jue)到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值(zhi)得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。

注释
14.复游于赤壁之下:这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆,“反而登舟”是回到船上。
(40)静影沉璧:静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧,圆形正中有孔的玉。
⑦痴数春星:谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》:“澄明离日,照影春星。
玉京:按,元君注:玉京者,无为之天也。东南西北,各有八天,凡三十二天,盖三十二帝之都。玉京之下,乃昆仑之都。
25尚:还,尚且
少昊:古代神话中司秋之神。
101.冯:挟。珧(yáo):蚌蛤的甲壳,用以修饰弓的两头,这里指弓。利:用。决:套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
⑴余:我,诗人自指。何意:一作“何事”。栖:居住。碧山:山名,在湖北省安陆市内,山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。

赏析

  末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤,往来尽仙灵”语,表示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。这里用了一个“亦”字,很妙。实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。这“亦”字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实,这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,旨在招王昌龄归隐。
  动态诗境
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的(yun de)是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以(ke yi)想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉(you chen)眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛(dao tong)借的。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们(ta men)头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

博尔都( 南北朝 )

收录诗词 (5342)
简 介

博尔都 (1649—1708)清宗室,字问亭,号皋渔父。袭封三等辅国将军。后因故追削爵。与刘献廷、石涛交往。工诗画。有《问亭诗集》。

永遇乐·京口北固亭怀古 / 左丘志燕

新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。
如何二千里,尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛,从头叹衰白。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 年涒滩

"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
舞榭苍苔掩,歌台落叶繁。断云归旧壑,流水咽新源。
绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
"使回高品满城传,亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断,


结客少年场行 / 力白玉

"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。
咏德先臣没,成蹊大树存。见桐犹近井,看柳尚依门。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
游春人静空地在,直至春深不似春。"
"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,
"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"


听筝 / 梁丘春彦

鲜辉袭纨扇,杀气掩干将。葛屦那堪履,徒令君子伤。"
"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"


水调歌头·秋色渐将晚 / 慕容建伟

鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。泊舟依野水,开径接园蔬。
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
"九月湘江水漫流,沙边唯览月华秋。
一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。


题大庾岭北驿 / 乌雅赤奋若

两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。
"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。
"使回高品满城传,亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断,


卖残牡丹 / 皇甫成立

莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
"泷水天际来,鼻山地中坼。盘涡几十处,叠熘皆千尺。


国风·豳风·狼跋 / 姜半芹

自可殊途并伊吕。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,


送魏十六还苏州 / 太叔智慧

"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。
谏猎一朝寝,论边素未工。蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
"秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
遥边过驿近,买药出城迟。朝野凭人别,亲情伴酒悲。


满江红·忧喜相寻 / 司寇彤

白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。"
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。仙驭何由见,耘田鸟自飞。"
威容难画改频频,眉目分毫恐不真。
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
君望汉家原,高坟渐成道。"
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。