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满庭芳·小阁藏春

先秦 / 许稷

有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
紫髯之伴有丹砂。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
昨朝新得蓬莱书。"
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"


满庭芳·小阁藏春拼音解释:

you xing chang lin shui .wu shi bu jian shan .qian feng shu ke jin .bu chu xiao chuang jian ..
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
zi ran zhi ban you dan sha .
san che ban yun zhen zhu bao .song gui bao cang zi tong ling .tian shen you .di qi ying .
gu yi jiang yun ru .huang gong hai yu piao .xian song tian shou bi .tian ji jian feng biao .
.wu shi shi jiang zhe .zhen ge bi yun liu .zheng de liang tai zi .zhong wei wen xuan lou .
an ren zong you shi jiang fu .yi ban yin ci za dao wang ..
leng li qian nian he .xian shao liu yi lu .song zhi chui si wu .shan shi xiu nan tu .
.shui yun gan kun tao ye gong .zhu wei shuang jian yi cang qiong .
zuo chao xin de peng lai shu ..
.chang jian xian weng bian xing ming .qi zhi song zi hao chu ping .feng ren bu dao wang lai chu .
yun shui qin tian lao .lun ti dao yue can .he neng xun si hao .guo jin jian chang an ..

译文及注释

译文
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
大家都感谢王子的(de)恩德,不惜献出自己的生命。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个(ge)国家不会容纳,却自己选择了这样的道路(lu)!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上(shang),小桥上的白霜显得更白,天渐(jian)渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮(fu)动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶(jing)莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
是友人从京城给我寄了诗来。

注释
[14]俶尔远逝:忽然间向远处游去了。俶尔,忽然。
7、佳人:颍州地区的歌女。
(1)隆中:地名,今襄阳城西13公里古隆中。
③激激:清澈的样子。冥冥:深暗的样子。
③征衣:离家远行的人的衣服。这里指从军的衣服。
穹庐:北方少数民族居住的圆顶毡房。
[36]联娟:微曲貌。

赏析

  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人(shi ren)走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻(ge xun)常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时(de shi)刻。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗,初读似觉平淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏,但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确,因为这首诗明白晓畅,内容一望便知,而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景,通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

许稷( 先秦 )

收录诗词 (8769)
简 介

许稷 许稷,字君苗,莆田人。大约生于唐代宗大历年间(766-779),稷与欧阳詹为学友,詹生于大历三年(768),俩人年纪相伯仲,稷为清源军莆田县沿海人。曾在京师与欧阳詹、林藻等酒会,激于林藻戏语,隐终南山,苦学三年,出就府荐,于唐德宗贞元十八年(802)举进士,历南省员外,终衡州刺史。《全唐诗》录其二诗,《全唐诗外编》补诗一首,《全唐诗续拾》补断句六。

为学一首示子侄 / 吴琚

天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"


新秋 / 清江

夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 韩邦靖

走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
不如松与桂,生在重岩侧。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,


浣溪沙·上巳 / 畲梅

朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"


中夜起望西园值月上 / 赵雷

雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。


国风·邶风·式微 / 管学洛

惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 老郎官

自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
妙中妙兮玄中玄。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。


田翁 / 黄端伯

南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
今公之归,公在丧车。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"


丁督护歌 / 辅广

高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"


八阵图 / 潘鼎圭

世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。